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枫下拾英 / 乐韵书香 / 枫林晚唱（一） 惟精惟一，惟道而求
-rerth2010(行湳山者);
2012-1-1
{1148}
(#7179769@0)
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外（1）《六祖坛经》之引文及理解
-rerth2010(行湳山者);
2012-1-1
{1136}
(#7179784@0)
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外（4）禅家机锋中的创造力
-rerth2010(行湳山者);
2012-1-1
{602}
(#7179792@0)
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祝各位新年身体健康，事业进步！
陋文几则，不足一晒，权为小结。
-rerth2010(行湳山者);
2012-1-1
(#7179815@0)
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谢谢。佛经艰深难懂，门派众多，概念也是复杂繁琐，众说纷纭。受过科学教育的现代人，要稍微领会佛经中的妙处，不下一番功夫，也是难以想象的。六祖本是文盲。提倡直指人心、见性成佛的禅宗自有其优势。古人今人，俗夫雅士，一视同仁。
-banruo(ILOVEWIKI);
2012-1-2
(#7181995@0)
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印度哲学一弊，所谓“繁琐”哲学——论述每以现象铺陈，反复论证者，不过类似的例证——不及西方哲学的“三段论”的严密简洁，由里而表的演绎推理(reasoning)；也不及中国的凭直觉的一例一证，运用之妙存乎一心的简单。您说佛经浩如烟海，确实不错。偶看Bollywood影片，见群人载歌载舞，忽发一想：佛经会不会就是如此反复吟唱的一种诗歌？所谓原始佛经，唱颂者，体验也，非严密义理也。后世佛学，或有心图发展，似乎力有未逮，离道不远乎？
而中国禅宗独树一帜，表面看来是简单易行而致，但其实是禅宗几代祖师对中国道统的消化吸收，以易（《易经》）入禅，摒弃纷繁的佛理教义，从而达到“直指人心”的效果。当然，佛道相融，皆因有相通之处。
-rerth2010(行湳山者);
2012-1-3
{356}
(#7185404@0)