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观《闻香识女人》,谈“老毕风波”,想“我们该如何教育子女”

本文发表在 rolia.net 枫下论坛观《闻香识女人》

记得十几年前第一次看这部片子时,我就彻底被雷翻了,毁三观哪!这和我从小受到的教育完全不同啊,从小被告知,要和坏人坏事做斗争啊,知情不报那是包庇纵容坏人啊,而这个查理,本身就是个小屌丝,靠着自己的努力和天赋,在贵族学校里和一帮富二代作同学。跟他们也并非朋友,根本不是一个圈子的人,长周末,富二代同学们纷纷计划去瑞士滑雪,而他要利用假期勤工俭学挣点学费。无意中目睹了富二代学生们的恶作剧而被牵扯进来,作为受害人的校长希望查理作为证人举证他的同学,并许诺他会保送他上哈佛,这一切顺理成章,换做我,根据我所受到过的教育,我就按校长说的去做了,全都合情合理呀,又不是我朋友,我又没掺和,伸张正义的我把我亲眼所见的事实经过说一遍,我没做错任何事啊,我要是不这么做才错了呢,而且是大错特错,我又何必牵扯进来一个本来和我毫不相干的事情来呢。而查理这个奇葩,不知从哪儿受了什么教育,受了谁的影响,竟然认为不能这么作!他自己也说不清,他认为做人是有原则的,一种让他说不清的原则。一种与现今世界向违背的原则。你坚持了这个原则,你就会被这个世界所吞噬。

就在查理即将被摧毁的瞬间,一个天使出现了,一个满身酒气,满嘴脏话的天使出现了,一个曾经想坚持原则但不得不屈服于世界的折翼的瞎眼天使出现了,他所营造的气场如此强大,以至世界在那一刻停滞了,所有人都被他慷慨激昂的讲演洗脑了,是的,连我也被洗了,因为我的脑子已经被这个世界所污染,洗过之后,原则出现了,作人的原则出现了。原则一出现,难题就迎刃而解了,committee 甚至无需休庭再议,当场作出判断:而这个判断并未判断查理的对错,而是免于他对这一事件的干系。痛快!

那这个瞎眼的军官是如何从魔鬼蜕变成为天使的呢?当他在黑暗中痛苦挣扎时,当他内心的魔鬼控诉他从前的罪行时,当他悔恨自己从前没有坚持原则而屈服世界时,他想摆脱这一切,而他所能想到的就是自我了断,自我毁灭,而这正是这个世界掌权的魔鬼所希望的。就在中校即将被摧毁的瞬间,一个天使出现了,一个坚持原则的查理,一个自身难保的奇葩天使出现了,当中校临死前总结一生忏悔时就说一句:I am bad时,查理回复说:You are not bad, you just in pain. 这一句改变了他,安慰了他,当查理再一次靠着自己也说不清的原则面对死亡的威胁时,让中校感觉的他在痛苦的黑暗中还有人在乎他,即将离世时还有所依恋,查理的原则救赎了他。两个男人的友谊,两个男人间的相互救赎。感人!

Al Pacino始终是我最喜欢的好莱坞男演员,在教父中,他不高不帅也无腱子肉,全靠眼神。而这此片中他演一个没有眼神的瞎子。在古老的探戈舞曲《只差一步》中,每一个伸手,每一个转身,他都在保护不会跳舞的美女,然后将探戈的四拍演绎得像一首流畅的诗。她当然能感受到他的浓浓宠爱,正如他能准确地说出她使用的香皂名,这样的情趣是她木纳的男友永远也无法给于的(此两句摘自豆瓣影评)。在最后一场和政治女教师的戏中,上校轻轻一嗅,说出她用的是“溪边花”香水,潇洒礼貌的告别了她,然后向查理描述女教师的相貌,只留下被电到外焦里嫩的女教师在微风中凌乱,每次看到这里,我不争气的眼泪都会夺眶而出:这个男人实在是太帅了,他对女人如此的敏感,他对女人如此的珍爱。闻香识女人。

我久久思考,查理的原则究竟出自什么呢,思考了十几年一直无解。但这一原则吸引着我,吸引着我来到这个离这个原则更近的国土,吸引我背井离乡来到崇尚这个原则的国土。直到有一天我读到圣经中记载四千年前神对摩西所说的一句话:“你要在耶和华你的神面前做完全人。”这个要求造就了这个民族,造就了这个民族的文化。一个瑞士的钟表匠制作一只五百年不会坏的钟表时绝不会偷工减料,他会用最好的钢片作簧,而不会用会磨损的卷曲弹簧,每一道工序都做到尽善尽美,他不会因为旁边没人监督就偷懒,因为可能两百年没人打开表壳就减料,因为他不是做给人的,而是做给神的。靠着这种精神,这些精良的制作,欧洲人开展了大航海时代,一个个以基督教为基础的国家崛起。而美国人继承并发扬了这一精神,特别是在工商业里,他们思考,怎样才能让一个没有这种精神的人制造出优良的产品呢,于是他们发明了生产线,标准化和SOP,他们成功了。正如乔布斯所说的,他要制作一个书架时,不会因为书架的背面没人会看到就用不好的材料,正是这种理念,正是这种精神,正是这种原则造就了苹果的商业帝国。做一个完全人,正是这个原则左右着查理,不因这个世界的诱惑改变自己做人的原则,或许他们并非基督徒,但这个原则,这个文化已经深深扎根在这个民族。

谈“老毕风波”

老毕的风波终究会过去,会被另一个风波所替代。只是,留在中国尚存的文化传统是什么呢,扎根我们民族的又是什么呢。但正如我原创的那个神兽小文所描述的,倘若全体神兽继续舔菊,还乐此不疲,悲哀!
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附 中国神兽
这个大鲨毕本来是央虱族群中一只神兽,每日都是靠舔菊维生的。本来是可以和其他藻雷貔一样装死度过一生的,怎奈一次死人聚会中,哥们儿喝高了,喷了,坦真言道舔菊好恶心。被另一只神兽,智力极端低下的海洋低等生物鲨鳖偷拍,大鲨毕原是晓得当时鲨鳖拿着手机玩弄,但觉得这个智力极端低下的鲨鳖不能怎么着,没成想这只鲨鳖借助魍猡神兽向全天下发布了这一屎颦。这一下天下大乱。先是生活在河蟹聚居地公务猿不干了,接着公务猿的高等变种荡猿愤怒了,后来河蟹的跟班症懈萎猿也开始咆哮了,最终一切神兽的天敌河蟹出马一口就把大鲨毕跟吞了。其他神兽诸如草泥马,干泥马,滚泥马,法克鱿,肥猪牛,巴陵猴,九岭猴,潜烈蟹等等纷纷点赞,支持河蟹的英明神武。从此,各路神兽继续靠舔菊维生,并乐此不疲。
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想“我们该如何教育子女”

我们和我们的孩子有幸生活在一个和平,富裕,物质和信息都相当丰富的时代。看着我儿子一地下室的玩具我就想,倘若我向他这么大的时候,我有他这么多玩具中的一个,我也不会觉得我的童年是那么灰暗了。一次无意中我Google了“阴”这个字,其结果让我瞠目结舌:我想要的,以及不想要的资讯如同倾盆大雨一样泼了过来,而好似凉水浇头怀里抱着冰。记得我上初中时,这些资料都是我花“重金”从同学那里搜集而得。
我们和我们的孩子不幸生活在一个物欲横流,是非不分的时代。教育孩子成为摆在我们面前一个重点的难题。面对当前安省中小学生性教育大纲这一话题,
我认为最大的问题是,当今世界太注重肉体的享受,完全忽略精神上的需要。在向孩子们介绍“性”这个概念时,先要引入“爱”这个概念,告诉孩子父母是先有爱,后有的性,这样可以通过爱来把孩子保护起来,尤其是女孩子,在有性行为之前,她自己就会问问自己,我们之间有爱吗?这个爱是真的吗,这个爱会持久吗,我为这个爱能牺牲以及放弃什么吗,甚至暂时放弃肉体的享受吗?其实每个女人天生都有反荡妇防卫机制ASD(anti-slut defense),如果再有爱 这层保护,应该不会轻易被别人伤害。如果在学校我们无能为力,至少我们作父母的通过言传身教在家把爱这个概念在学校讲性之前讲给孩子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下家园 / 望子成龙 / 观《闻香识女人》,谈“老毕风波”,想“我们该如何教育子女”
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛观《闻香识女人》

    记得十几年前第一次看这部片子时,我就彻底被雷翻了,毁三观哪!这和我从小受到的教育完全不同啊,从小被告知,要和坏人坏事做斗争啊,知情不报那是包庇纵容坏人啊,而这个查理,本身就是个小屌丝,靠着自己的努力和天赋,在贵族学校里和一帮富二代作同学。跟他们也并非朋友,根本不是一个圈子的人,长周末,富二代同学们纷纷计划去瑞士滑雪,而他要利用假期勤工俭学挣点学费。无意中目睹了富二代学生们的恶作剧而被牵扯进来,作为受害人的校长希望查理作为证人举证他的同学,并许诺他会保送他上哈佛,这一切顺理成章,换做我,根据我所受到过的教育,我就按校长说的去做了,全都合情合理呀,又不是我朋友,我又没掺和,伸张正义的我把我亲眼所见的事实经过说一遍,我没做错任何事啊,我要是不这么做才错了呢,而且是大错特错,我又何必牵扯进来一个本来和我毫不相干的事情来呢。而查理这个奇葩,不知从哪儿受了什么教育,受了谁的影响,竟然认为不能这么作!他自己也说不清,他认为做人是有原则的,一种让他说不清的原则。一种与现今世界向违背的原则。你坚持了这个原则,你就会被这个世界所吞噬。

    就在查理即将被摧毁的瞬间,一个天使出现了,一个满身酒气,满嘴脏话的天使出现了,一个曾经想坚持原则但不得不屈服于世界的折翼的瞎眼天使出现了,他所营造的气场如此强大,以至世界在那一刻停滞了,所有人都被他慷慨激昂的讲演洗脑了,是的,连我也被洗了,因为我的脑子已经被这个世界所污染,洗过之后,原则出现了,作人的原则出现了。原则一出现,难题就迎刃而解了,committee 甚至无需休庭再议,当场作出判断:而这个判断并未判断查理的对错,而是免于他对这一事件的干系。痛快!

    那这个瞎眼的军官是如何从魔鬼蜕变成为天使的呢?当他在黑暗中痛苦挣扎时,当他内心的魔鬼控诉他从前的罪行时,当他悔恨自己从前没有坚持原则而屈服世界时,他想摆脱这一切,而他所能想到的就是自我了断,自我毁灭,而这正是这个世界掌权的魔鬼所希望的。就在中校即将被摧毁的瞬间,一个天使出现了,一个坚持原则的查理,一个自身难保的奇葩天使出现了,当中校临死前总结一生忏悔时就说一句:I am bad时,查理回复说:You are not bad, you just in pain. 这一句改变了他,安慰了他,当查理再一次靠着自己也说不清的原则面对死亡的威胁时,让中校感觉的他在痛苦的黑暗中还有人在乎他,即将离世时还有所依恋,查理的原则救赎了他。两个男人的友谊,两个男人间的相互救赎。感人!

    Al Pacino始终是我最喜欢的好莱坞男演员,在教父中,他不高不帅也无腱子肉,全靠眼神。而这此片中他演一个没有眼神的瞎子。在古老的探戈舞曲《只差一步》中,每一个伸手,每一个转身,他都在保护不会跳舞的美女,然后将探戈的四拍演绎得像一首流畅的诗。她当然能感受到他的浓浓宠爱,正如他能准确地说出她使用的香皂名,这样的情趣是她木纳的男友永远也无法给于的(此两句摘自豆瓣影评)。在最后一场和政治女教师的戏中,上校轻轻一嗅,说出她用的是“溪边花”香水,潇洒礼貌的告别了她,然后向查理描述女教师的相貌,只留下被电到外焦里嫩的女教师在微风中凌乱,每次看到这里,我不争气的眼泪都会夺眶而出:这个男人实在是太帅了,他对女人如此的敏感,他对女人如此的珍爱。闻香识女人。

    我久久思考,查理的原则究竟出自什么呢,思考了十几年一直无解。但这一原则吸引着我,吸引着我来到这个离这个原则更近的国土,吸引我背井离乡来到崇尚这个原则的国土。直到有一天我读到圣经中记载四千年前神对摩西所说的一句话:“你要在耶和华你的神面前做完全人。”这个要求造就了这个民族,造就了这个民族的文化。一个瑞士的钟表匠制作一只五百年不会坏的钟表时绝不会偷工减料,他会用最好的钢片作簧,而不会用会磨损的卷曲弹簧,每一道工序都做到尽善尽美,他不会因为旁边没人监督就偷懒,因为可能两百年没人打开表壳就减料,因为他不是做给人的,而是做给神的。靠着这种精神,这些精良的制作,欧洲人开展了大航海时代,一个个以基督教为基础的国家崛起。而美国人继承并发扬了这一精神,特别是在工商业里,他们思考,怎样才能让一个没有这种精神的人制造出优良的产品呢,于是他们发明了生产线,标准化和SOP,他们成功了。正如乔布斯所说的,他要制作一个书架时,不会因为书架的背面没人会看到就用不好的材料,正是这种理念,正是这种精神,正是这种原则造就了苹果的商业帝国。做一个完全人,正是这个原则左右着查理,不因这个世界的诱惑改变自己做人的原则,或许他们并非基督徒,但这个原则,这个文化已经深深扎根在这个民族。

    谈“老毕风波”

    老毕的风波终究会过去,会被另一个风波所替代。只是,留在中国尚存的文化传统是什么呢,扎根我们民族的又是什么呢。但正如我原创的那个神兽小文所描述的,倘若全体神兽继续舔菊,还乐此不疲,悲哀!
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    附 中国神兽
    这个大鲨毕本来是央虱族群中一只神兽,每日都是靠舔菊维生的。本来是可以和其他藻雷貔一样装死度过一生的,怎奈一次死人聚会中,哥们儿喝高了,喷了,坦真言道舔菊好恶心。被另一只神兽,智力极端低下的海洋低等生物鲨鳖偷拍,大鲨毕原是晓得当时鲨鳖拿着手机玩弄,但觉得这个智力极端低下的鲨鳖不能怎么着,没成想这只鲨鳖借助魍猡神兽向全天下发布了这一屎颦。这一下天下大乱。先是生活在河蟹聚居地公务猿不干了,接着公务猿的高等变种荡猿愤怒了,后来河蟹的跟班症懈萎猿也开始咆哮了,最终一切神兽的天敌河蟹出马一口就把大鲨毕跟吞了。其他神兽诸如草泥马,干泥马,滚泥马,法克鱿,肥猪牛,巴陵猴,九岭猴,潜烈蟹等等纷纷点赞,支持河蟹的英明神武。从此,各路神兽继续靠舔菊维生,并乐此不疲。
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    想“我们该如何教育子女”

    我们和我们的孩子有幸生活在一个和平,富裕,物质和信息都相当丰富的时代。看着我儿子一地下室的玩具我就想,倘若我向他这么大的时候,我有他这么多玩具中的一个,我也不会觉得我的童年是那么灰暗了。一次无意中我Google了“阴”这个字,其结果让我瞠目结舌:我想要的,以及不想要的资讯如同倾盆大雨一样泼了过来,而好似凉水浇头怀里抱着冰。记得我上初中时,这些资料都是我花“重金”从同学那里搜集而得。
    我们和我们的孩子不幸生活在一个物欲横流,是非不分的时代。教育孩子成为摆在我们面前一个重点的难题。面对当前安省中小学生性教育大纲这一话题,
    我认为最大的问题是,当今世界太注重肉体的享受,完全忽略精神上的需要。在向孩子们介绍“性”这个概念时,先要引入“爱”这个概念,告诉孩子父母是先有爱,后有的性,这样可以通过爱来把孩子保护起来,尤其是女孩子,在有性行为之前,她自己就会问问自己,我们之间有爱吗?这个爱是真的吗,这个爱会持久吗,我为这个爱能牺牲以及放弃什么吗,甚至暂时放弃肉体的享受吗?其实每个女人天生都有反荡妇防卫机制ASD(anti-slut defense),如果再有爱 这层保护,应该不会轻易被别人伤害。如果在学校我们无能为力,至少我们作父母的通过言传身教在家把爱这个概念在学校讲性之前讲给孩子。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 好文章。也是第一时间想到了这电影。
    • 根本就是两码子事。
      • 应该是三码子事,呵呵
    • 说的好!我们这个世界不再有原则,个人自行其事,以自己的感觉为则,任由己欲。 我感觉好,不管他人如何认为。我舒服就行了。这是个以自我为中心的世界。
      • 对,我们应该提倡克己复礼,通俗一些就是:存天理,灭人欲。
        严肃一些说,我觉得我们这个社会很有原则,open, tolerant,civil right ( minority's right, women's right, animal's right, etc etc), diversity ( it's OK being different), 都是这些原则的体现。
      • 在这里养育子女个人认为很重要的一条有,避免TA形成极端自由主义做事的风格. ( 学业,职业发展,家庭关系,子女教育,会产生一堆的问题) .另外对于政府的inclusion policy 处理民族差异,文化差异,性别差异, 宗教差异,等等问题,的原因要讲给孩子.
        • inclusion,并不等于别人那么做,我们认为非常有意义的,非常美好的事情,只是为了避免冲突,我们不judge, 和平共处的一种选择.
    • 写的很不错,就是里面涉及的几个问题应该分开来说,硬拉到一起很牵强
      • 高人,眼真够贼的,Duang Duang。就是把微信中三段内容给撺一块儿说的,平时大部分时间潜水,没时间勤灌,索性放一块儿喷了,Biang Biang.
        • Biang=老毕骂毛的话吗?
          • 现在Duang Duang 有下联了:Biang Biang,真特么绝配。 谁跟我Duang Duang,我就跟他Biang Biang,太欢乐了。
    • 每个人都有他自己坚持的东西, 坚持的对不对, 只要没有妨害到他人, 没有侵犯法律, 不重要。重要的是, 我们是否有坚持的权利, 权利有多少。查理的原则是什么, 每人可以有不同解读, 但是查理是否有权利坚持, 能坚持多久, 空间多大, 是对每个人都一样的影响。
      • 查理的原则应该就是瞎老头在演讲中说的,他不会"卖友求荣",也就是说,朋友做的对与错另说,但不会踩着别人往上爬。
        • 荣, 这里哪有"荣"? 友是原则, 那么社会公义是什么呢? 如果你朋友跌倒了, 有人好心扶了他, 他说是那人撞了他, 你看到了整个过程, 你帮朋友诬陷? 别说你一辈子都没有需要社会公义的时候, 或者说等你需要的时候, 再呼唤社会公义。
          • 电影里的荣,就是是保证去哈佛嘛。我没说友是原则,强调的是不踩别人往上爬。社会公义必须要,做人的良心必须要。
            • 如果没有所谓的荣,查理不会从告发朋友中得到任何好处,那他应该去说出真相吗?我觉得他想坚持的原则是loyalty,他觉得在这件事上loyalty比fairness更重要。
              • 对啊,电影里威逼利诱查理都没出卖那几个同学,而且那几个同学也不是查理的朋友。
                • 我想说的是,有没有“荣”另说,关键还是朋友都做了些什么。如果那些人不是砸的校长(反面人物)的车,而是个他们平时看不惯的但是正直的老师的车,查理应该去说出真相吗?loyalty和fairness 在不同的情况下会有不同的优先。
          • 你说的那种情况,法庭不会以公义强行要求“你”出庭作证。
        • 更为可贵的是那几个富二代根本就不是查理的朋友,就是普通的同学。所以中校说:He won't sell anybody to buy his future. (anybody,
          not friend). 其实我觉得那几个恶作剧的富二代也是有点儿精神的,他们不就是看不惯校长舔菊吗?此事过后,校长还会明目张胆的舔菊吗?而老毕风波过后,岂不是要鼓励所以人都要明目张胆的舔,谁敢说舔菊恶心就灭掉谁!此风波的影响真是非同小可。盼正能量吧。Duang Duang!
          • 这真的是两件事,联系到一起确实太牵强。
    • 最难把握的是度。别说孩子,即使成人恐怕往往也很难处理得好。
      理想主义者最喜欢做得是把世界绝对得二元化:黑或者白,好或者坏,民主或者独裁,告密或者不告密。

      真实世界要复杂的多。以老毕的例子,闹得这么大,到现在是谁拍的视频还没有被披露出来,实际上从拍摄角度看很容易找出来。可见其实水很深。
    • 怎么说来着,饭可以多吃但是话不可以多说