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杨眉:艾未未是一件活生生的社会雕塑

本文发表在 rolia.net 枫下论坛艾未未是一件活生生的社会雕塑

作者 杨眉

中国著名艺术家艾未未本人虽然被北京当局禁止出境,艾未未的作品却在全世界各地的博物馆接二连三地展出,台北美术博物馆的艾未未缺席展上个月底刚刚结束,巴黎协和广场附近的网球场博物馆又将举行艾未未摄影和摄像作品展,这次展览是一次巡回展,展览的名称叫做“纵横交错”。

艾未未摄影作品展本月五日结束在奥地利展出之后将于本月21日在巴黎与观众见面,之后,展品还将运往挪威继续展出。

我们知道,艾未未是一个多方位的先锋艺术家,展览的策展人为何特别选择了艾未未的摄影以及摄像作品?艾未未作品展是一次纯艺术的展览还是一次带有政治色彩的展览?策展人本人又如何评价艾未未其人及其作品?举办艾未未作品展的欧洲各国政府是否向北京提出允许艾未未出国参展?在欧洲举办艾未未作品展有没有受到来自中国驻外使馆的压力?

带着以上的一系列问题,我们电话采访了艾未未摄影展的策展人瑞士温特图尔摄影博物馆馆长Urs Stahel 乌尔斯•斯塔海先生。

斯塔海先生首先向我们解释了为什么他把艾未未作品展览叫做“纵横交错”,他说:

斯塔海:这次展览的英文名字叫做Intrelasing,意思是交错编织在一起,就好比编织一件毛衣,把一根一根的毛线交错编织在一起就可以编织成为一件毛衣,或者一条地毯。对我来说,这个字就象征着艾未未的角色,艾未未是一个把不同的社会、不同的事物揉合在一起的中间人,他把古老的中国与现代的中国,把单独的个人与整体的社会编织在一起,为了明确地显示艾未未作品的作用,我们因此把展览命名为“纵横交错”。英文叫做Intrelasing,法文被恰当地翻译成Entrelacs。这是描绘艾未未创作方式的一个理想的词语。

我们知道,位于协会广场附近的网球场博物馆是法国大革命时代著名的历史场地,1789年6月,由于国王封闭会场,法国国民议会代表被迫在网球场聚会,并且在这里签署了要求制定及实施宪法的具有历史性意义的网球场宣言,斯塔海先生此前曾经向瑞士媒体表示艾未未摄影作品展从某种程度上来说是一次政治展览,不过他表示这次展览在网球场博物馆举行纯属偶然,这是因为他本人同网球场博物馆的馆长Jörn Merkert合作多年。就为什么要选择展出艾未未的摄影以及摄像作品,斯塔海先生回答说:

斯塔海:首先我们这里的博物馆主要是摄影博物馆,因此我们感兴趣的主要是摄影作品,我们对摄像或者绘画等其他作品并不感兴趣,当然,如果摄影大使本人也作出一些绘画或者其他的艺术作品,我们也会同时展出摄影以外的作品。艾未未就是属于这一类的艺术家。他在瑞士的代理商是一家名不经传的画廊叫做乌斯•麦勒Urs Meile画廊,他们在北京拥有分店,三年前,他们将艾未未的一些黑白的摄影作品带给我看,我当时实在吃不准,因为我所看到的是未经挑选的接触印相照片,我因此决定于2009年5月前往北京去会晤艾未未本人。我到了北京之后才发现艾未未有成千上万的摄影作品,在2005年至2009年期间,他在社交网站上大量传播他的摄像以及摄像作品,作品的总数超过二十一万,我发现他的这些摄影作品记录了北京最近几年来的城市面貌的变化,通过这一张张的图片,他几乎是耐心地重新拼凑北京,我那时才意识到摄影对艾未未来说是一个重要的表达方式。从那时开始,我就决定要举办艾未未的摄影展,艾未未本人当时也立即表示同意,当时我们就决定在展出摄影作品的同时也选择一些摄像作品。因此此次展览中也包括一些艾未未拍摄的录像。

作为一位艺术批评家,斯塔海如何评论艾未未的作品?摄影作品是否代表艾未未作品中最优秀的部分?斯塔海认为并非如此。母语是德语的斯塔海当然注意到来自德国的一些批评艾未未作品的攻击性文章,比如说旅居德国的中国画廊商人朱苓,她在环球时报以及她本人的博客上发表文章批评艾未未讲民主是沽名钓誉,其真目的是要出名发财。对此斯塔海先生回应说:

斯塔海:我觉得她是完全受到他人的操纵,我在读她的某些文章的时候总是情不自禁地自问,她究竟在说什么呢?我见到艾未未之后才意识到他是我见到的最有个性的艺术家,我在这里想强调的是我有生以来还从未遇到过如此真诚、如此坚强的个性,如此具有个性的可敬的艺术家。艾未未同时又是一个热爱生活的人,他喜欢喜剧、舞蹈、欣赏美食,我十分的敬重他,我从未在艾未未身上看到任何这个生活在柏林的中国人所描写的负面的影子,所以,每次我看到她的文章的时候总是感到很惊讶,我实在不明白她为什么会这样写,因为,对我来说,这与事实相距得实在太遥远了。

艾未未是一个非常有个性的叛逆者,他的儿童时代非同寻常,艾未未的父亲曾经被打成右派被遣放到一个遥远的村庄打扫厕所,艾未未是一个知道疾苦的人,他知道怎样在艰难的环境下生活,他是一个诚实和耐心的人,所以,我认为这位批评艾未未的中国人是在为中国官方的做宣传。

说到中国政府的宣传,斯塔海在访谈中透露说他举办艾未未作品展并没有受到来自中国官方的任何压力,艾未未作品在温特图尔摄影博物馆展出之前,曾经有乘坐黑色豪华轿车的外交使节模样的中国官员到博物馆参观,这当然是他们的权利,不过这些官员并没有对博物馆施加任何压力。

斯塔海先生在一次访谈中曾经表示,每一个国家都需要一个艾未未,他向本台进一步阐述了他这句话的含义,他说:

斯塔海:对我来说,这句话十分重要,而且,我对此深信不疑,今天西方国家纷纷批评中国政府对待艾未未的方式,但是,与此同时,在我们自己国家内部也许也有一个艾未未在承受着不公平的待遇,或许就在德国,在法国,或许在我们周围就有象艾未未这样的反叛者正在承受着不公正的待遇。我之所以要强调这一点,这是因为,我坚信任何社会都需要一个象艾未未这样的有坚定理念的和有勇气的人,能够公然的站出来表达他自己的观点,能够站出来唤醒沉睡的大众,即使他所说的话有时会很刺耳。我要提醒大家的是,艾未未不光涉及到中国一个国家。社会如果要进步,如果要拥有更多的和平和公正,我们就需要象艾未未这样的个性鲜明的人物,当然,最理想的是所有的人都能够有艾未未那样的胆识,但是,事实并非如此,因此我们需要一个艾未未这样的人在关键的时刻站出来振臂一呼,对大家说:大家快醒醒吧!使沉睡的大众对自己的生活作出反思。所以,展出的艾未未作品的目的不仅是针对中国,而且也是针对我们中间的每个人,让我们大家都对自己的社会以及文化作出反思。

最后,作为总结,斯塔海向本台补充说,

斯塔海:艾未未总是喜欢引用杜尚的名言:艺术与生活是紧密相关的。有意思的是三十年来西方艺术家关注的依然是艺术家个人的艺术身份,关心的是如何在艺术作品中反映自己的个性,而艾未未却把艺术与生活联系在一起,艺术与生活其实应该编织在一起。这就是为什么艾未未如此地吸引我,艾未未本人也如此认为,他曾经说过,或许他最优秀的作品是他本人的生活,因为,艺术家不一定要使用某一种特定的艺术方式来表达,他可以是一位全能generaliste的艺术家,他可以是雕塑家,他也可以是采访艺术家,可以想象他在一天内接受几次采访,认真地表达他对社会、对文化的看法,当然,不仅仅是针对中国社会。我喜欢艾未未所扮演的这么一个全能艺术家的角色,我认为这个角色十分重要,约瑟夫•布衣Joseph Beuys曾经使用社会雕塑这么一个词语,对我来说,艾未未就是这么一个活生生的社会雕塑。


2012年 2月 05日更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 乐韵书香 / 多伦多安省艺术博物馆(AGO)现正举办中国艺术家艾未未作品展
    • 一虎八奶圖
      • :D, 我看叫十奶图也挺合适
      • 说实在的。。。。俺脚着艾未未比咱国这小伙 #8337069@0 差远了去了。。。。
        • Absolutely! 一个猥琐男,作品也猥琐。
          • 呵呵。。。
        • 不一样,艾未未的作品很有创意,透过作品表达心中对政治自由的不满,艾未未的家庭背景也相当了得,父母是老革命,他本人有美国呆了多年,眼光角度尖锐,意识超前,作品是受争议,但极有冲击力,我昨天就一直在想如果我用手机偷偷在AGO拍一些他的作品会有什么后果?
          • 艾未未有神马作品。。。。一虎八奶。。。。?哈哈。。。。
            • 艾除了一虎八奶,还做过很多其他的事情,毕竟他这么多年的艺术生涯,不可能每天只拍一虎八奶。很简单,google一下这些“其他的事情”
              • 不对呀。。。。俺怎么记得这个地方原来是个说艾未未在美国露小鸟滴贴啊。。。。俺刚才还真狗了一下。。。。如果你硬要说他那些玩意是艺术。。。。就算俺不懂艺术好了。。。。
                • 艾未未的作品有那么多,为什么两眼只盯着露小鸟的?还要浮想联翩,是创作者的问题呢,还是观看者的问题?
                • 大忽悠,现代艺术有自己的追求,跟传统的绘画并不一样。欣赏的角度也不同。大部分人都不会欣赏和喜欢现代艺术的。没有人强迫任何人去喜欢艾未未的作品,或者欣赏他的性格。
                  我们今天支持艾未未,并不是我们喜欢他特立独行的个性,也不是因为他的艺术品位多么高尚,或者我们多么喜欢他的作品,更多的是因为他受到了不公正的对待。这个社会都能容得下苍老师,还被称为‘德艺双馨’,为啥容不下一个艾未未呢。在我看来,艾未未的作品,比苍老师高尚得多。就拿被人们议论最多的一虎八奶图说吧,看看照片上的主角们,没有色情的眼神,没有挑逗的动作。某位青春演员一脱,被赞誉为‘为艺术献身’。为啥艾未未不能被称为‘为艺术牺牲’呢。难道只是因为他不够威猛,其他四个女人身材不够火辣?如果照片主角真是威猛火辣,那才是色情呢。
                  至于艺术家作品能不能涉及政治,当然能够啊。德拉克洛瓦的“自由引导人们”,戈雅的绘画‘枪杀起义者’,毕加索的‘哥尔尼卡’,都是艺术家通过创作,表达对历史政治事件的态度。不好意思,多说了几句,不是为了争论,而是为了沟通。
                  • Well said. I agree with you.
          • 这位在美国呆了几年,悟出反共是挣美钞的捷径,就酱紫。而钱培琛悟不出这条,就只能给人造假古董了。
            • 活生生的一副奴才的猥琐嘴脸,拿不出任何证据,只能贼喊捉贼。
          • 不用。这的图书馆有中国当代艺术家一书,他是排第1个。好有更前为的。他是政治性比较强的
      • 谢谢,像这类行为艺术作品还是应该有这样的解说才好,否则容易造成误解,更有一帮无知无聊之人恶意歪曲,就更可悲可笑了。
        • 要人解说的艺术作品,可悲可笑了
          • 这就很无知了,要人解说的艺术作品多了,知道博物馆有讲解员这一职业吗?还有文字讲解,录音讲解。
          • 不但有人讲解,而且很多艺术馆的艺术品旁边有专用的讲解机,你带耳机就可以听到对作品的解说,了解艺术品的创作背景对理解艺术品有很大的帮助。
    • 不同的艺术,一个是行为艺术,一个是visual artist.
    • 借您的精华贴,把另一个帖子并过来,提供一些背景资料。。。
      • 居然不知道,遗憾没有报名!我看过关于那个念名单的行为艺术的纪录片。艾未未就是因为调查地震死亡学生名单开始得罪当局的。那之前他已经在中外非常有名气了,做过一些著名设计,非常有钱了。完全可以象张艺谋一样乘东风名利双收的,却是"自己跟自己过不去"!
      • 谢谢,很好的背景介绍的文章,值得一读,尤其是那些受党文化教育,心中只有无知和仇恨的可怜之人应该读一读。
    • 我能说他抄袭吗?那个什么十二生肖不就是圆明园的兔首之类的吗?艾未未要不是反共,实在看不出艺术上有什么成就。
      • 这个话得早说才管用,等他都暴露了,你才只表示两句不服。一是马后炮,二是工作水平低。
      • 圆明园的十二生肖是没有版权的,而且那也是很多年以前的东西了,就像维纳斯的雕像也没有版权一样,很多人复制,也谈不上抄袭。要说抄袭,圆明园的十二生肖还不知道是抄袭谁的呢。正如楼上网友说的,艾未未在被当局迫害以前就已经在中外非常有名气,很有钱了,
        而不是什么因为反共才出名的。
        • 艾未未跟冯小刚,张艺谋等人都是同时代的艺术家,同样有才气。他选择了一条比较艰辛的生活道路,而没有像一些富二代那样同流合污,这点我表示敬佩。至于他的名气跟他的艺术成就是否相配,每个人有不同的看法。梵高生前才卖掉一幅画呢。
          他的作品并不猥亵,哪怕是一虎八奶图,并不是裸体就猥亵,毕加索有些裸体也并不那么悦人耳目,但是也不猥亵。仓老师的作品才是猥亵,她都被国内企业邀请,和杨澜等人同台,登大雅之堂了。艺术家需要舞台,国内不给他,只能国外给他了。
          • 顶一个。国内要想摸黑一个人,那是无所不尽其能。行为艺术“给艾未未捐款”,真是太绝了!
            • 艾未未应该是有些才气的。要说黑他,倒也是不一定,他自己倒是谁都黑,从刘晓波到许志永,黑的原因很简单,不是他的圈子里的人。
              • 文人相轻。互相吹捧,不是他们的性格。鲁迅和其他文人不都也是互相攻击的吗?其实大家都是大师。但是利用公权力,和受控制的舆论去打压一个艺术家,这就跟文人相轻有本质的区别了。
                • 不知你知不知道,那两位可不是什么有公权力的,也不是什么大师,而且都被圈着呢,。
                  • 我在一个贴想回复太多的内容了,引起混乱,对不起。这几位互相批评,甚至攻击,在我看来,都无所谓的。但是我反对的是公权力的介入。
                • 以我一个俗人的眼光来看,艾未未的人品是有问题的
                  • 以最高的标准来看,是有问题。但是。。。
                    艺术家的私生活,一般都是放荡不羁,毕加索,莫扎特,把性作为艺术创作的灵感。前些日子张艺谋也是被爆有几个私生女。艾未未被当局用放大镜检查,也没啥猛料可爆,比起他们来,私生活算是比较检点了。

                    当然他比较爱出风头,知道吸引媒体的注意,抢夺其他人的功劳。被同行排斥,这也是事实。因为艺术观点不同,或者政治观点不同,艺术家互相攻击谩骂,历史上并不少见。只要没有公权力介入,没啥害处。
                    • 哦,莫扎特性放荡?:)
                      • 我好像没有那么说吧?
                    • 可能是我没说清楚吧。 不过从我的上下文来看,我指的应该是他的公德吧。
                      • 不顾个人得失,为地震灾区受害的孩子们寻求真相,这是什么功德问题?
                        • 我在前文明确列出了两个人,你可以不同意他们的做法,然而为了争自己的主导地位,摸黑同道。为人不耻吧。
                          • 相互批评能称作是摸黑同道吗?你列出的那两个人没批评过别人吗?是不是也是摸黑同道呢?是不是也为人不耻呢?
                          • 我现在知道你的公德是指什么了。有个性的艺术家就是这个德行,在生活中很难跟他们交朋友的,看看梵高等人的传记就知道了。磨灭了这种个性,其艺术的创造力就会消失。
                            再说,百家争鸣,每家要贩卖自己的主张,认为自己的主义,理论才是正统,有些争论(甚至吃相难看的谩骂)并没有害处,艺术家文人没有权力去堵对方的嘴,让别人不发声。但是一旦政府为了自己的利益,去打压一方,这个性质就不同了。
                            我个人不去关心艺术家文人之间的争论,但是坚决反对政府的打压。
                            • 所以,艾未未疯颠颠地做艺术家可以,如果他自己和他的追随者把他疯颠颠的言行当成Norm,如果哪一天,我们发现他真的如梵高一般,他做艺术家别人很容易理解,那他的追随者呢?!
                              • 他的追随者自有自己的判断,我相信站在他身后的人,也会站在刘晓波身后的。
                                • 理想主义啊,没忘记文革吧?:)
                                  • 他哪里来这个能量啊。如果他长得帅些,酷些,年轻些,有个几百万中学生粉丝,那么可能有这个能力。他的号召力还真比不过青春歌星呢。
                                    • 你乐S我了,不一定要那么大场面嘛,三五个人就可以分两派斗一斗了。
                            • 看来你也知道他的那些事,问题是对他人品的看法同我不一样。文人相轻,自古则然。问题是别人身嫌囹圄,你上去再揣上一脚,这已不是"文人相轻"了吧。另我从来没有评论公权力对艾的事。
                              • 我对艾未未攻击刘晓波的事情不是太清楚。如果只是批评(或者谩骂)刘晓波的理论和实践,那么个人认为没啥关系。如果艾未未对政府关押软禁刘晓波这件事情本身叫好,那么我对艾未未这个行为不齿。
                                • 你也高看他了,他也就是猥琐而已。当然了,也可能是艺术家的缘故。
                                  • 你转的那个,是艾未未无数口无遮拦的Twitter中的一个,没有上下文意境的口头即兴语言,看不懂。不知道你看过艾未未的多少作品,文章,访谈,即经过整理能真正系统表述其观点的东西,令你做出个人判断。你不妨转一个全面的可以证明艾未未黑刘晓波的文章,
                                    本文发表在 rolia.net 枫下论坛你不妨转一个比较全面的可以证明艾未未黑刘晓波的文章,否则,别人也可以判断你是在断章取义,也就是”黑“。譬如余杰的这篇文章,观点且不论,起码敢光明正大地摆出来---我盼望早日与艾未未自由地辩论

                                    我盼望早日与艾未未自由地辩论

                                    作者: 余杰

                                    我不喜欢艾未未,跟艾未未算不上朋友;但我对艾未未的自由的珍惜,一如对我自己的自由的珍惜。

                                    我与艾未未没有见过面。最早,我是在做艺术评论的一位朋友办的杂志上看到艾未未的一些作品。坦率地说,我不喜欢这些作品,不独是艾未未的作品,我对整个当代前卫艺术都不喜欢。这跟我个人保守而古典的审美取向有关,我在巴黎参观珍藏印象派大师的杰作的奥赛博物馆的时候几乎不敢大声呼吸,而在参观以收藏现代艺术著称的蓬皮杜艺术中心的时候则是落荒而逃。我对那些审丑的、颠覆的、有暴力气息的现代和后现代艺术始终无法进入和欣赏。

                                    而后,我从刘晓波那里听到了对艾未未在若干公共事务中的言行的赞赏。那是二零零八年夏天,刘晓波正在忙于为《零八宪章》征集签名。有一次,我们一起吃饭的时候,刘晓波告诉我,艾未未在这份文本上愿意签名,而他早在八十年代末期游学美国期间,就与艾未未有了一些交往。刘晓波尤其对艾未未在四川地震中的作为相当赞许。艾未未整理出地震中死难的学生的名字和生日,在每个孩子的生日到来的时候,便将孩子的资料发布在推特上。刘晓波说,这也许是艾未未最好的一件行为艺术作品。

                                    是的,我们需要竖立这样一座镌刻着每个孩子的名字的纪念碑。我想起了美国越战纪念碑,想起了犹太大屠杀博物馆,在那些地方,不是由一个抽象的数字涵盖无数鲜活的生命,而是一个又一个的名字唤起人们对生命本身的关注。而在我们这里呢?如冉云飞所说,当关于地震的报道成为“党亲国爱,坟头看奥运”的闹剧的时候,艾未未和谭作人调查死难孩子的点滴细节的努力,是对真相的恢复和对历史的负责。

                                    本来,刘晓波说,改天约艾未未一起吃饭,介绍给你认识。但谁也没有想到,不久之后,刘晓波就被警察从家中抓走,这一次他的刑期超过了此前几次牢狱之灾的总和。然后,就是谭作人的被捕和开庭审判,艾未未在奔赴成都出庭作证的时候,遭到成都警方的殴打和拘押。这一次的肉体折磨,催生了一部纪录片《老妈蹄花》。

                                    二零零九年年底,我回成都探亲,老朋友冉云飞送给我《老妈蹄花》的光盘。谈起那几个友情演出的警察,真不知倘若他们的家人看到之后,会为之感到是骄傲还是感到羞愧。冉云飞还教我如何上中文推特圈去玩。结果,在推特上,我与粉丝众多的艾未未有了几次激烈的争论。

                                    首先,是关于刘晓波的最后陈述《我没有敌人》的争论。艾未未在推特上说,“这话说大了”,并轻蔑地将刘晓波和支持“我没有敌人”的宣告的人划为“无敌派”。其实,刘晓波所坚持的“没有敌人”的理念,既体现了深沉博大的宗教情怀,也是自由主义的精髓所在,即胡适所说的“宽容比自由更重要”。很多据此将刘晓波看成是“投降派”的人,根本没有读懂刘晓波的心灵世界。我对艾未未的批评是:你可以不同意刘晓波的观点,但当对方被捕入狱,失去辩论权的时候,实在不宜继续加以嘲讽。

                                    其次,是对杨佳案的争论。艾未未是视杨佳为英雄和侠客的名人之一,还专门为杨佳拍摄了一部纪录片。但我和刘晓波都不认同杨佳式的以暴易暴的“原始正义”,也没有参与呼吁特赦杨佳的签名信。因而,我们推特上饱受那些对非暴力抗争绝望的杨佳的崇拜者们的攻击。法学家的泰斗江平也因赞同对杨佳处以死刑,而差点被人扔鸡蛋。但江平仍然在访谈中指出:“你受了再大的委屈,你对社会发泄私愤,对公安机关发泄私愤,杀了六个无辜的警察,道理何在?这些人有什么罪?所以我认为法院判决杨佳死刑是公正的。”如果杨佳都可以被原谅乃至赞美,那么包括制造“九一一”事件的恐怖分子也可以被合理化。这场争论让我对中国民间暗潮汹涌的民粹主义倍加警惕,也对推特上将艾未未称为“艾神”不以为然。

                                    再次,是我对艾青的批评让艾未未火冒三丈。艾青虽然在五十年代被打为右派,实际上一直是持“第二种忠诚”的左派。八十年代邓小平批判柏桦的《苦恋》的时候,艾青私下里对柏桦表示同情,但在批判大会上却高调辱骂之,在柏桦的回忆录中记载了艾青人格分裂的一面。艾青当年被流放到新疆,受到王震的保护和礼遇,到了九十年代初,仍然撰文歌颂王震,以报答知遇之恩,却漠视王震在天安门事件中的恶劣作用,乃是以私谊取代公义。

                                    当我谈及艾青的负面历史时,艾未未竟然用粗话来骂我,让我目瞪口呆。在我看来,艾青对艾青的选择负责,艾未未对艾未未的选择负责,父是父,子是子,我批评艾青,关艾未未何事呢?儿子对父亲的爱,不必通过神话父亲来实现。艾未未的过激反应也表明,即便是那些走在追求民主自由道路前列的知识分子,自身的民主自由素质亦有待提高。用真正的个人主义取代传统的忠孝观念,尚有漫漫长路要走。

                                    而我与艾未未之间距离最近的一次是,刘晓波获得诺奖之后,我和妻子被警方非法软禁在家。艾未未一时兴起,从外地返京之后,与友人一起直接驱车到我家这边来,要来与我继续网上没有结束的辩论。他是那段时间除了警察之外离我家最近的一个人:他突破了小区保安的阻拦之后,被警察拦在离我家只有一百多米远的警务工作站。他给我打来电话,我在阳台上却望不到他的人影,只能从电话中听到他与警察争执的声音。

                                    有一个警察问艾未未说,你跟余杰是什么关系?艾未未说,我跟余杰不是朋友,是敌人,我要上门去骂他。他说的是真话,可是警察却不相信。警察说,上级命令,任何人都不能跟他见面,去骂他也不行。艾未未又问,这是根据什么法律?警察继续劝告他说,你要相信政府,相信国家。

                                    爱这片土地爱得深沉,需要付出的不仅是眼中常常含着眼泪的代价,更是失去自由和尊严、健康乃至生命的代价。不知喜欢引用艾青诗句的国家领导人是否知晓这一严酷的事实?一九五七年的时候,左得可爱的诗人艾青,就是因为太相信政府、太相信国家了,才中了伟大领袖的“阳谋”之计,屈辱地当了几十年的右派;一九九二年,艾未未听说中国政府即将签署联合国《公民权利和政治权利公约》,便满怀希望地放弃在美国的事业,回到中国,以艺术家和公共知识分子的身份推动中国的自由与公正,结果付出了“被失踪”的代价。

                                    从性情、经历、审美、信仰以及政治立场诸多方面来看,我跟艾未未甚少有重合之处,也许一辈子也不会成为朋友。我从不掩饰我与艾未未以及其他异议人士之间观点的分歧,也不同意我们放下分歧建立“统一战线”的建议。因为,我们与共产党的差别,就在于我们拒绝在所谓的“民主”之上进行“集中”。我们的力量正在于我们的“分”而不是“合”。尽管如此,在对自由的不可抑制的热爱上,我与艾未未却如此相似。有人指责艾未未、刘晓波和我这样的人热衷于“搞政治”,其实,我们对政治本身并无兴趣,正如波兰知识分子米奇尼克所说:“我致力于政治,是在专政时期,因为我无法接受这种现实:我活在一个将我视为垃圾一样的国家里,因此我涉足政治。然而,我从来不曾想过当一位政治家。”是的,自由和权利是高于政治的。

                                    我对言论自由的热爱与追求,不仅是要确保自己发表言论的权利,同样重要的是保障那些我不喜欢的言论以及与我对立的言论自由发表。所以,我盼望有机会与艾未未在众人面前公开地就所有分歧进行充分的辩论。遗憾的是,后来艾未未不断在推特上用粗话对我进行谩骂。我只能将他拉黑。用粗话谩骂别人,伤害的不是对方,而只能是自己。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                                    • 艾未未对余杰破口大骂,很多twitter为证,很多人就关心这个。哈哈,大家还在找圣人么?圣人只出现在历史中。
                                      • 你转得很好,余杰是三博士之一吧。他写的同我的观测基本一致,我不知道"余杰非法软禁"艾未未的故事。而现实艾未未只能在自己一个圈子里了。很有意思的是"口无遮拦"就替他解脱了;同文革时很多人说场面话有异曲同工之妙啊。
                                        • 没人想去为爆粗口解脱,除非他自己也热衷此道。伟大的共产党教导我们,看问题要看本质,艾未未与刘晓波某些意见不同,在刘入狱后还表达出来,与公权力用下三滥的手段抹黑根本不同。艾未未自己拟的墓志铭:“一个经典的人格分裂的人,他代表了一个时代所有的缺憾。”
                                          • 你也高看他了,他也就是猥琐而已。当然了,也可能是艺术家的缘故。 -fuan(更换昵称); 13:00 (88 bytes. #8343081@0)
                                            • 是你低看他,还是我高看他,这不重要,重要的是,越来越多中国人,特别是年轻人,会受艾未未及同类的影响,审视自己的生存状态,审视自己与这个专制社会的关系,试图去发出自己的声音,去争取自己被剥夺的权利。。。
                                              • 前面那段话很有道理,我就俗人凡人一个,所以,无所谓啦。 但后面那段话,逻辑很不严谨
                                                "越来越多中国人,特别是年轻人"----无可考证,也没有公认标准。

                                                "受艾未未及同类的影响"?从你转的那篇文章窥见,即使是在反对圈里,艾未未也是异类一个,同类在哪呢?怎么把他同别人同起来?为什么不是其他人的影响?
                                                • 你也钻牛角尖?同类,如艾未未,刘晓波,余杰,在对言论自由的热爱与追求上就是同类, 即便性情、经历、审美、信仰以及政治立场完全不同。广而言之,于专制制度中为维护自身合法权利呼吁奋斗的人士,都可称之为同类。不是党同伐异,拉帮结派那个意义上的同类。
                                                  • 乐S我了,不钻了,不钻了。
                                      • 这也是我一直的观点,人是多面的。不要"一白遮百丑",反之亦然。
                                        • 没人要一白遮百丑,人们并没有否认艾未未有缺点,问题是有人有意要钻牛角尖,吹毛求疵,以圣人的标准要求别人,以一丑来否定整个人,这就很荒唐了。
                        • 人是多面的,如果仅用"好","坏"贴一贴,好像行不通。
                          • 正因为人是多面的才不能简单地用“人品公德有问题”来评价一个人。
                    • 说得太好了。
            • 这个行为艺术太有创意。构思比他所有的其他作品都好。
        • 不知道不要瞎说。艾未未在回国草泥马前,在纽约即没名气,也没钱。住的是贫民窟
          • 他在纽约上学哦,当然穷了。但是在地震之前,他已经非常有名和富有了,有设计奥运场馆等等,2008年他在上海建的工作室就耗资100万美元!但是后来因为触怒当局,工作室被强拆了。100万美元就没了。如果说想投靠个主子发财,还是投靠党更靠谱吧,普通人都有的常识。
            • 先草泥马,然后才有上海工作室耗资100万美元吧。在纽约画头象能画100万美元?他线条拉得直不?鸟巢请他当顾问,也是冲他家背景,connection吧。
              • 上学?想当然哦,他上个几天学,中国的?美国的?哪个学校他毕业了,成绩单拿得出手不?
                • 没他老爸,他能进电影学院?他说他老爸反右因而被弄到新疆,你信?他说鸟巢他设计的。你信?
                  • 至于你信不信,由你,我反正是信了:)
                  • 你当然是什么都不信,只信CCAV的草泥马。
              • 你有什么根据说他那100万美元工作室是靠草泥马得来的,还是你的凭空想象?拿出证据来?
      • 这几个畜生脑袋给世界展示了何为”潘家园范儿“。话说这“行为艺术”一词也真是个什么都能往里扔的垃圾堆,比如找一群民工重复念诵“祖国我CNM!"一句话这种下三滥的行径也可以被划为此类,实在是看不懂。至于此艾某人,不过是一个毫无操守的投机分子而已,Nothing else。
        • 给受害者泼脏水,为加害者溜须拍马,没有哪个投机分子是比这更无操守的了。
    • Hi, 老枪, Where is the park in your last picture? Thanks.
      • Wave Deck At Harbour Front Toronto
      • This playground for children is on Queens Quay West in Harbourfront Centre area. It's very close to WestJet Stage, which you can see from my second-to-last picture, where a lot of free performances take place during Summer time.
        The nearest main intersection is Spadina/Queens Quay West and the nearest subway station is Union Station.
    • 多谢你的信息!一定会去。刚才在查看截至日期,似乎是九月最后一天。成人$25,我看过艾未未的一些纪录片。真希望能有渠道捐款给他。
      • 谢谢你的热心支持。
        • 作老左名诗人的儿子并不容易,有很多的压力。他父亲是主席,他不但爬不上去,艺术上也无法与父亲媲美。只有搞些这几奶民权之类的动静。可怜的儿子。
          • "只有搞些这几奶民权之类的动静" ? 搞这些动静如果只是为了出名,哗众取宠也就罢了,可是关系到身家性命,关进局子,没有护照,可就不是搞搞了。
      • 错了!!!更正一下~~~~~~~~~~~~ 展览到10月27号结束!!!网上订票的时候选不了10月份,以为结束了~~~~
    • 这个周末好象他的展览组织为地震中死亡的孩子祝福,也算是行为艺术吧。不明白为什么就对一虎八奶圖感兴趣,他有很多其他的雕塑,建筑作品。
      • 抹黑就是这么做阿。故意歪曲。跟抹黑文人就断章取义一样。从经济上、从名誉上、从人身自由甚至生命,全部把你一个人给彻底毁掉,这就是他们在做的。
    • 早在<北京人在纽约>的电视剧里就有一幅"弦扯蛋"的作品。很佩服他那个"瓜子"的创意,光着脚踩在上面和抓在手里的感觉一定不错。记得冯小刚说过,有一次在纽约他们的汽车音响被偷了,老艾出去转了一圈,就从一个黑人兄弟手里找了回来。。。
      • 冯小刚精着呢。同他交往,是冲他家名气。冯小刚买了不少他哥的画,买他一幅没?
        • 没看到国内要想摸黑他。倒看到国外一帮艺术球经不懂的人在唱红他,“佩服他”。我呸
          • 您这骂人太没水准,看看艾未未是怎么骂的:)
            本文发表在 rolia.net 枫下论坛[一]、08.08.08.开幕式
            奥运开幕式,被这拨家伙攒拨成了一个,经典的伪传统文化废品回收站,一个亵渎自由精神,虚情假意的视觉垃圾场,趣味低级的噪声污染,帝王意识借尸还魂的杂耍,终极版的集权文化的样板,精神沦陷的百科全书。在还没有站直之前,再一次沉重的趴了下去。
            以牺牲全民的真实快乐,友好善意为代价,换来了缺失良知低能儿的卑贱狂想。丢人现眼没有灵魂的政治粉饰,令人绝望毫无幽默的假大空,无助的虚张声势,与文明背道而驰的虚假繁华。
            这一次谁也没有冤枉你们,你可以拥有权利和控制,盛大的庆典和狂欢,自慰或是群交,但是没有一丝真实的感动,不会赢得最弱小的尊重,不会换来值得信赖的友谊。
            至于那些个败坏世风的导演们的表现,我曾说过,那就像是吃了一颗苍蝇的滋味,一个气势汹汹的有首有尾的完整的苍蝇。
            这是你的命运,你不得不认。你是这张虚假笑脸上的一个令人作呕的表情,作为不光彩的印记而被记住。

            [二]、08.08.09不要带口罩

            他们说,人民币不会涨,人民币开始飞涨。
            他们说,要尊重宪法,违宪变成废纸一张。
            他们说,要实现民主,却时时刻刻在巩固集权。
            他们说,一定要法治,却处处违法乱纪。
            他们说,没有污染,天开始变灰,水开始变黄。
            他们说,孩子是祖国的花朵,他们长眠在砖土之下最安全。
            他们说,要公正,却想私下了结杨佳,弄丢了他的母亲。
            他们说,要勤俭办奥运,却乱花的比谁都多。
            他们说,要做好仆人,却蒙上了主人的眼睛。
            他们说,你可以反对我,却得到我同意,在你家的卧室里。
            他们说,改革就是从新分了土地,分了国家,分了可分的一切。
            他们说,开放就是封锁网络,封锁年轻人的心。
            北京的天气在变好,他们说你看,外国人也这样说。
            他们说,你必须道歉因为你带了口罩,这很是伤害我们的感情,带口罩会增加你的行囊的重量,对你的身体不好。
            他们说不许说张一摸的坏话,媒体说美国已经高度评价。
            他们说要人文,要绿色,要科技,结果呢民工回家了,百姓单双了,导演疯了。
            他们说了很多,他们还正在说。
            他们没说的是,做人是可以这样不要脸的。

            [三]、08.08.08开幕式

            8月8日是普通的一天。这一天,世界聚在中国北京迎接奥运会。为了这一天的到来,中国人梦想了一百年。
            人们为这一天喝彩,因为它象征着中国和世界的关系发生了真实的变化。当全世界的目光凝视中国之时,中国融于世界。世界变的小而紧密,与中国不可分割。
            人们为这一天喝彩,因为在过去的三十年中,中国人艰难地拆除壁垒,打开门户,面对眩目的阳光和无止境的风雨,真实的感受到了变化。人们期望那些汗水和期望,速度和力量,会激励中国改革的步伐,更为坚定,更加从容。
            中国和世界再次相遇,人们看到,地球变小了,它比以往任何时候更小。人们再一次告别傲慢和冷漠,告别陌生和歧视,会聚在同一片土地,重新发现对方,握手言欢、鲜花美酒,为了和平友好。
            为了这块土地上的这片阳光,中国经历了漫长的灾难、苦痛和屈辱,令人绝望的黑暗。
            今天,让我们回避分歧,忘却异同,忘却这个社会主义制度下的人民的共和国,建国近六十个春秋后,仍然没有结束专制统治,没有实现全民民主选举;忘却在这里言论自由和媒体开放的代价比生命的价值更要奢侈。
            在一个无处不政治化的世界里,今天人们说,必须反对政治化。记住这仅仅是一次短暂体育游戏,与历史和心智无关,与伦理和道德无关,甚至与人性无关。因为政治可以是“别有用心”的,且是“反华”的。政治总是在提醒人们,是谁筑建了截然不同的世界,驰骋着徊然不同的梦想。
            人们有太多需要告别,让我们告别以任何形式任何理由的专制,因为无论是什么理由,其结果是践踏平等,拒绝正义。它窃走了民众的欢乐和笑容。
            告别任何形式任何理由的歧视偏见,因为它狭隘愚昧,拒绝接触和温暖,腐蚀着人类欢乐向上的信念和尊严。
            捍卫自由表达和交流的权利,唯有这样才能避免战争与流血,给予真实的问候,关切和祝福。
            国家体育场的设计和建造,是奥林匹克公平竞技精神的胜利,她告诉人们,自由是可能的,但是需要公正勇气和力量。基于同样的原则,我远离不诚实的庆典,因为我相信,选择的自由是公平竞技的前提,是我珍惜的权利。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
            • 拜读了。艾未未就是洞察这个社会最深的人。
      • 对,我也是!看他的纪录片前,并不知道每个瓜子都是人工制成的,瓜子的条纹是工人一条条画上去的。这种手笔很震撼。
        • 还有那个书包墙也很震撼
    • 杨眉:艾未未是一件活生生的社会雕塑
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛艾未未是一件活生生的社会雕塑

      作者 杨眉

      中国著名艺术家艾未未本人虽然被北京当局禁止出境,艾未未的作品却在全世界各地的博物馆接二连三地展出,台北美术博物馆的艾未未缺席展上个月底刚刚结束,巴黎协和广场附近的网球场博物馆又将举行艾未未摄影和摄像作品展,这次展览是一次巡回展,展览的名称叫做“纵横交错”。

      艾未未摄影作品展本月五日结束在奥地利展出之后将于本月21日在巴黎与观众见面,之后,展品还将运往挪威继续展出。

      我们知道,艾未未是一个多方位的先锋艺术家,展览的策展人为何特别选择了艾未未的摄影以及摄像作品?艾未未作品展是一次纯艺术的展览还是一次带有政治色彩的展览?策展人本人又如何评价艾未未其人及其作品?举办艾未未作品展的欧洲各国政府是否向北京提出允许艾未未出国参展?在欧洲举办艾未未作品展有没有受到来自中国驻外使馆的压力?

      带着以上的一系列问题,我们电话采访了艾未未摄影展的策展人瑞士温特图尔摄影博物馆馆长Urs Stahel 乌尔斯•斯塔海先生。

      斯塔海先生首先向我们解释了为什么他把艾未未作品展览叫做“纵横交错”,他说:

      斯塔海:这次展览的英文名字叫做Intrelasing,意思是交错编织在一起,就好比编织一件毛衣,把一根一根的毛线交错编织在一起就可以编织成为一件毛衣,或者一条地毯。对我来说,这个字就象征着艾未未的角色,艾未未是一个把不同的社会、不同的事物揉合在一起的中间人,他把古老的中国与现代的中国,把单独的个人与整体的社会编织在一起,为了明确地显示艾未未作品的作用,我们因此把展览命名为“纵横交错”。英文叫做Intrelasing,法文被恰当地翻译成Entrelacs。这是描绘艾未未创作方式的一个理想的词语。

      我们知道,位于协会广场附近的网球场博物馆是法国大革命时代著名的历史场地,1789年6月,由于国王封闭会场,法国国民议会代表被迫在网球场聚会,并且在这里签署了要求制定及实施宪法的具有历史性意义的网球场宣言,斯塔海先生此前曾经向瑞士媒体表示艾未未摄影作品展从某种程度上来说是一次政治展览,不过他表示这次展览在网球场博物馆举行纯属偶然,这是因为他本人同网球场博物馆的馆长Jörn Merkert合作多年。就为什么要选择展出艾未未的摄影以及摄像作品,斯塔海先生回答说:

      斯塔海:首先我们这里的博物馆主要是摄影博物馆,因此我们感兴趣的主要是摄影作品,我们对摄像或者绘画等其他作品并不感兴趣,当然,如果摄影大使本人也作出一些绘画或者其他的艺术作品,我们也会同时展出摄影以外的作品。艾未未就是属于这一类的艺术家。他在瑞士的代理商是一家名不经传的画廊叫做乌斯•麦勒Urs Meile画廊,他们在北京拥有分店,三年前,他们将艾未未的一些黑白的摄影作品带给我看,我当时实在吃不准,因为我所看到的是未经挑选的接触印相照片,我因此决定于2009年5月前往北京去会晤艾未未本人。我到了北京之后才发现艾未未有成千上万的摄影作品,在2005年至2009年期间,他在社交网站上大量传播他的摄像以及摄像作品,作品的总数超过二十一万,我发现他的这些摄影作品记录了北京最近几年来的城市面貌的变化,通过这一张张的图片,他几乎是耐心地重新拼凑北京,我那时才意识到摄影对艾未未来说是一个重要的表达方式。从那时开始,我就决定要举办艾未未的摄影展,艾未未本人当时也立即表示同意,当时我们就决定在展出摄影作品的同时也选择一些摄像作品。因此此次展览中也包括一些艾未未拍摄的录像。

      作为一位艺术批评家,斯塔海如何评论艾未未的作品?摄影作品是否代表艾未未作品中最优秀的部分?斯塔海认为并非如此。母语是德语的斯塔海当然注意到来自德国的一些批评艾未未作品的攻击性文章,比如说旅居德国的中国画廊商人朱苓,她在环球时报以及她本人的博客上发表文章批评艾未未讲民主是沽名钓誉,其真目的是要出名发财。对此斯塔海先生回应说:

      斯塔海:我觉得她是完全受到他人的操纵,我在读她的某些文章的时候总是情不自禁地自问,她究竟在说什么呢?我见到艾未未之后才意识到他是我见到的最有个性的艺术家,我在这里想强调的是我有生以来还从未遇到过如此真诚、如此坚强的个性,如此具有个性的可敬的艺术家。艾未未同时又是一个热爱生活的人,他喜欢喜剧、舞蹈、欣赏美食,我十分的敬重他,我从未在艾未未身上看到任何这个生活在柏林的中国人所描写的负面的影子,所以,每次我看到她的文章的时候总是感到很惊讶,我实在不明白她为什么会这样写,因为,对我来说,这与事实相距得实在太遥远了。

      艾未未是一个非常有个性的叛逆者,他的儿童时代非同寻常,艾未未的父亲曾经被打成右派被遣放到一个遥远的村庄打扫厕所,艾未未是一个知道疾苦的人,他知道怎样在艰难的环境下生活,他是一个诚实和耐心的人,所以,我认为这位批评艾未未的中国人是在为中国官方的做宣传。

      说到中国政府的宣传,斯塔海在访谈中透露说他举办艾未未作品展并没有受到来自中国官方的任何压力,艾未未作品在温特图尔摄影博物馆展出之前,曾经有乘坐黑色豪华轿车的外交使节模样的中国官员到博物馆参观,这当然是他们的权利,不过这些官员并没有对博物馆施加任何压力。

      斯塔海先生在一次访谈中曾经表示,每一个国家都需要一个艾未未,他向本台进一步阐述了他这句话的含义,他说:

      斯塔海:对我来说,这句话十分重要,而且,我对此深信不疑,今天西方国家纷纷批评中国政府对待艾未未的方式,但是,与此同时,在我们自己国家内部也许也有一个艾未未在承受着不公平的待遇,或许就在德国,在法国,或许在我们周围就有象艾未未这样的反叛者正在承受着不公正的待遇。我之所以要强调这一点,这是因为,我坚信任何社会都需要一个象艾未未这样的有坚定理念的和有勇气的人,能够公然的站出来表达他自己的观点,能够站出来唤醒沉睡的大众,即使他所说的话有时会很刺耳。我要提醒大家的是,艾未未不光涉及到中国一个国家。社会如果要进步,如果要拥有更多的和平和公正,我们就需要象艾未未这样的个性鲜明的人物,当然,最理想的是所有的人都能够有艾未未那样的胆识,但是,事实并非如此,因此我们需要一个艾未未这样的人在关键的时刻站出来振臂一呼,对大家说:大家快醒醒吧!使沉睡的大众对自己的生活作出反思。所以,展出的艾未未作品的目的不仅是针对中国,而且也是针对我们中间的每个人,让我们大家都对自己的社会以及文化作出反思。

      最后,作为总结,斯塔海向本台补充说,

      斯塔海:艾未未总是喜欢引用杜尚的名言:艺术与生活是紧密相关的。有意思的是三十年来西方艺术家关注的依然是艺术家个人的艺术身份,关心的是如何在艺术作品中反映自己的个性,而艾未未却把艺术与生活联系在一起,艺术与生活其实应该编织在一起。这就是为什么艾未未如此地吸引我,艾未未本人也如此认为,他曾经说过,或许他最优秀的作品是他本人的生活,因为,艺术家不一定要使用某一种特定的艺术方式来表达,他可以是一位全能generaliste的艺术家,他可以是雕塑家,他也可以是采访艺术家,可以想象他在一天内接受几次采访,认真地表达他对社会、对文化的看法,当然,不仅仅是针对中国社会。我喜欢艾未未所扮演的这么一个全能艺术家的角色,我认为这个角色十分重要,约瑟夫•布衣Joseph Beuys曾经使用社会雕塑这么一个词语,对我来说,艾未未就是这么一个活生生的社会雕塑。


      2012年 2月 05日更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • mark "他最优秀的作品是他本人的生活”“他是我见到的最有个性的艺术家,我在这里想强调的是我有生以来还从未遇到过如此真诚、如此坚强的个性,如此具有个性的可敬的艺术家。”
    • 刘晓波被判重刑,有人就批他的"三百年殖民地",艾未未被警察打,被抓被软禁,有人就批他的一虎八奶。党现在要反右,还会有很多人揭发右派的。人权自由算什么。只要不顺我的眼,让政府整死他。!!!
    • 那些在这里黑他的人受过高等教育身在民主自由社会的自己拍着心口想想,他最为公民不能来加拿大参展,还被你们这么黑着,什么在你们的价值观里是重要的?
      • 俺想问问黑他这些人,他调查地震学生死亡错了么?他去四川法庭作证被警察暴打,你们高兴么?你们和他比,真的很高尚?一个简单的道理 ,他的作品和文章能在大陆自由传播么?不能,你们很高兴和得意吧。
        • 这是我特别特别想不通的地方。很多异议人士是自身遭遇被逼反抗的,但以艾未未的身家和地位完全不必,他却都是在为最卑微的老百姓出头的。
    • 袁崇焕的故事一直在上演,只不过年代不同而已。
      • 这个民族就是不长进啊!
        • 那些身在自由国度,心还是红卫兵思维的在华人中还是有一定市场的。
          • 艾未未~~大写的人。顶