本文发表在 rolia.net 枫下论坛01年去的西藏尼泊尔, 那时候还没太多资料. 一个人瞎走.
(因为想整理文章, 就必须在论坛上显示. 太旧了,不看也罢)
这次旅行选择尼泊尔，并非因为可以从另一面看到世界的最高峰。
我一惯喜欢在不同的城市中，看满大街颜色不一的眼睛，听陌生的语言，说着我不熟悉的词汇。藉者这样的改变，也许可以尝试另一种思维方式来看待世界。把自己放在全然无知的环境中，感受一种彻底的自由与孤独。
而徒步也是我喜欢的，行走的过程有机会想想心事，千辛万苦长途跋涉的到达后，内心会有些许的快乐。享受这样看似淡漠的乐趣。
尼泊尔无疑满足了我的两个理想。
当我开始了旅程，才发现临行前爬在网上一周，所做的功课是远远不够的，犹如尼泊尔国土复杂的地形，这里旅行之丰富，让我常无从取舍。
在这次的行程中，我搭乘过从人力三轮车到当地的长徒大巴，几乎所有的交通工具。除了徒步去探访村庄，接近尼泊尔人的生活，此外的许多时间我呆在城市或村庄的小店里，看尽雪山享受阳光，一壶奶茶相伴，或许尼泊尔的魅力就在其中。
10月24日
早晨收起那些厚衣服，一件短袖一双凉鞋，呼吸顺畅游荡在琳琅满目的小店之间。听街头的汽车喇叭声，自行车铃声，小贩的叫卖声，在这近中世纪的节奏里，开始我喧嚣的天堂之行。
如果说西藏的旅程略有艰辛，对比之下尼泊尔悠游的日子，无疑就是幸福生活。
尼泊尔的旅游魅力有两方面，一是宗教和一是自然。
这是一个多种信仰并存的国家，印度教，佛教，密宗非常的复杂。象在西藏看到人们手转金轮，这里男女老幼额头的醒目红点，同样告诉你他们是有信仰的。
具有多样性的不仅是民族和宗教，旅行方式也有很多的选择。尼泊尔境内有8座8000米以上的雪山，要看雪山可以徒步，有好几条已完善的徒步路线，最长的一条约22天路程，据称这是世界最好的徒步路线。众多的河流都有漂流，有不同的时间和难度级别可选，因为没有污染，西方的书中对它的描述是白色的水之旅。野生动物园可徒步或骑大象，这样的进入方式也很有意义。
从西藏到这我不急于去爬山涉水，只想就近看看。
满步在熙熙攘攘的街头，看到过往的尼泊尔人种种不同的面容。从衣着到肤色绝然不同，让我怀疑他们来自同一个国家。尼泊尔社会人与人关系良好，这个国家能很快的接纳新的文化，价值观念以及新的种族，可能和她社会本身的多样性有很大关系。
多民族有着不同的信仰，加得满都一城之内，不同的庙宇也是宗教上相互容忍的典范。尼泊尔的两大主流是印度教和佛教。可是如果你问一个人是印度教徒还是佛教徒，他回答是的。佛教和印度教在尼泊尔很难分清，再加上密宗混合后，宗教仪式和节庆数目繁多。就尼泊尔人的信仰而已，很难区分到底信什么，他们可以是印度教徒又成为佛教徒。这是让我很意外的事。
《花落何处Where have All the Flowers Gone》
在去一个小城的车上，我的邻座是一位上年纪的西方女士。听她用流利的尼泊尔语和当地人讲话，不禁问她来多久了，就此我们闲聊起来。
她来自瑞士，在尼泊尔已生活35年。
35年前不正是60年代中期，嬉皮士在旧金山热闹后，涌向尼泊尔的时代吗？从她的衣着看不出任何的痕迹，她说话的语气及用词还是让我猜测，或许当年她也是其中的一位。
尼波尔的人民乐于接受不同的民族，有着温暖而善解人意的天气，这片土地上也有复杂而神秘的宗教。那时候此地大麻自由野生，持有执照的商店可合法出售大麻，人民沉迷于迷幻药中。
当披头士高歌爱的曲目时，这里的高僧，主持也同样沉醉在大麻的世界中。全新意义的爱与和平，带给加得满都一次空前绝后的文化侵入。
前来尼泊尔的人，说着不同的语言，冷漠或热情，华服或几近全裸，满身珠宝无数的佩饰，又或者穿袈裟赤脚。他们来了留在这里的奇异街（freak street)。
现在这条街已没落，却因着曾经的艳丽多少能看到往昔的风光。
旧货店里还有旧书，旧鞋，众神的复印画以及黄色书籍。也还有着加都最便宜的旅店，阴暗的客栈。商店里还可以找到绸缎，丝料。只是如今音乐已杳，再没有迷幻摇滚的震耳欲聋，那些风靡一时的歌声，都成为了过眼云烟消失得无影无踪。
那些画家，舞者，作家，神秘学者，街头无所事事的人群，都离开了此地，另觅它乡。
偶尔在黄昏迷濛的暮色中，隐约感受到昔日盛景的一丝魅影。
今天看到的旅行者大多是背包客，手里一本不同语言的lonely planet.孤独的行走在世界的各角落，对尼泊尔来说只是匆匆的过客，下一站印度或是西藏。
当然其中不乏戴着鼻环，衣着的怪异也会让多见的当地人惊异。可大多数相当的健康，徒步，蹦极，漂流是现在旅行者的心头所好。
加都这个当年举世闻名的嬉皮天堂，在唱尽了爱曲之后，留下来的只是那首《花落何处Where Have All The Flowers Gones》？
我小心的和身边的女士交谈，害怕无意间的问题，触及她可能会怀念的岁月。她没有自己的小孩，两个女儿都是收养的尼泊儿人，我不知道是否因为偶尔的心情，她说常独自一人去Nagarkot的小村住上几天，看看沉默的雪山，那是她自称的假日。
不禁问自己，今天这些出来已走了几年，或是还要走几年的人们，又会花落何处？
花落何处？道尽的何止是嬉皮的一代！
Where Have All The Fowers Gone?
生与死的距离
徒步完回到加都歇了两天，今天去了帕苏帕提那寺(Pashupatinath)。
一直很犹豫是否去看，因为那里是河塘(ghat),也就是印度教徒火葬的地方，据说每天都有几次仪式。同一条河边，有生病或是年老的人也在那度过生命中最后的时光。在西藏我没去看天葬，在这也不想去看。可是帕苏帕那提寺，是尼泊尔最大的印度教寺庙，印度大使馆要我等6周的签证，只好放弃去印度，在这看帕苏帕那提寺了。
从Thamel区徒步大约7公里，这是古代朝圣者的路线。一出来便是皇宫，只是高墙铁栏看到的仅限于屋顶，走过皇宫的侧门，白色的大门在金顶的印衬下很漂亮，建筑却看不出尼泊尔的风格。
一路经过的两座庙，都是印度教的。有许多甘尼许的象头人身像，庙前的一块空地上停满了鸽子，早晨朝拜的人不少。我拿着地图确定路，坐着的几个人马上热心的问我去哪，给我指了路。这之前的一路口有两个流浪汉，我不敢走近他们，更没想去问路，我在那只停了停，一身破衣脸脏的看不出样子，却用极流利的英文给我指了路，令我大吃一惊。心里喜欢这个国家热情的人民。
这条路上，因为这一片是老城区污水垃圾也不少。
穿过住宅是一段石板路，修筑的年代应该很早，再走街上渐热闹起来，卖颜色鲜艳的塑料手镯，戒指的地摊，小饭馆，卖水果的，卖花的。街边停了不少出租车。我估计快到了。
75卢比的门票是新近才要的，一进去的右边就看到了火葬。一群衣着华丽的人，轮流围着火葬台走，极悲伤的哭声断断续续，河塘上架着木柴，死者全身用金黄的布包着，上面盖着沾过圣河水的草，油灯由亲人提着围转3次之后，放在死者脸上点燃。亲属中男的都在河边洗澡净身，女性可能是不方便，在以前应该是男女都要净身的。
顺着河边有好几个火葬台，一早的时间都轮流有仪式。火灭之后没烧完的一切都扔到河里。死后回到圣河是印度教徒的心愿。
河的对岸有外国的游客，也有不少尼泊尔一家人来玩的，也有看似男女朋友来谈恋爱的。他们对着火葬台合影。因为这里也是各种节日庆祝的场所。
在河下游不远的地方，许多人在洗衣洗澡，不少小孩在河里玩水。生死的距离在这里特别的近，一条河流过了生老病死，悲欢人生。快乐与痛苦也并存在一张底片中。
或许生与死，幸福与痛苦本来就没有距离。
从川藏线到这里，一路以来看到很多涉及人的画面，因为尊重的缘故，我都没拿出相机，今天却拍了些照片，我觉得印度教徒对生死，似乎很坦然，也不介意注意着他们悲欢离合的旁观者。
往里走金碧辉煌的庙宇中，有许多的当地人在朝拜。也看到瑜珈的修行者和印度教僧侣，我不知道他们是不是真的，因为他们或全身涂白，或脸上画着不同的样子，似乎目的只是为了吸引光观客拍照给钱。
倒是路上的许多猴子很可爱。
印度教的庙大多有不同的目的，有医病的，婚庆的，丰收的，当然还有幸运的，甚至有医牙的庙。各神的相貌形态多种多样，在我眼里印度教太过神秘和复杂，当然这次来尼泊尔是第一次接触。
加得满都的空气不好众所周知，其中此地可能是最差的，垃圾，火葬，香火，及各种各样的味，让我难受了好几天。
相比之下还是爱去乡村徒步。
站在大街上满心喜欢，喜欢这样不同种族，不同文化，不同信仰融合的城市。
整整一天就在街头巷尾中过了。想要计划一下行程，网上的东西根本不够，理所应当的买了一张加德满都的地图，忍不住也买了lonely planet。虽一路就听人报怨这书诸多的不好，可是旅行的人80%都看的它，在每个书店都有一柜是这书。到现在我已细细看过不只一遍，觉得还不错，最少的好处是省了我不少买地图的钱，(地图每城市各一张好贵)再有就是在小地方，没人讲英文，书上的资料是我唯一的依靠。其它旅游书也不少，let's go的使用率该是排第2的。我粗粗看过，实用性很强。
晚上的时间当然都交给书，我急于了解身处的这个国家。
10月25日 金顶璀灿的城市
不记得谁的游记中写过，帕旦是加都谷地的三个城中最美的。早上起来叫了出租车，想看看这个万千金色屋顶的小城。这个曾经是尼泊尔的都市。
帕旦和加都仅一河之隔，我在城市中心的旅店订了房间。
帕旦的特色就是处处庙宇，这是一个佛教之城。拥有136座佛寺，和55座多重屋顶的大寺。自城市的中心杜巴广场和皇宫，有4条主要的大路通向4座佛塔，也许是庙宇太多也复杂，广场上有许多人以讲解庙宇为生。他们就象临时的导游带你游览，费用不一，从100卢比到1000卢比，看游客而定。
我把4条路走了一遍，这是我到过的城市中最多庙宇的一个。
下午我酸痛的腿，上下楼都困难重重，只好歇着。傍晚坚持出去拍照片，因为是节庆放假，小城的上空有许多的风筝在飞，卖风筝的小店生意极好，我把大人小孩快乐的面容留在了底片。高高飘荡的风筝印衬着庙宇金色的屋顶，夕阳中满是中世纪风格的画面。
入夜广场中有表演，我因为发烧痛苦得没法去看，透过对着广场的窗户，远远看见有巡游的人群，一班吹吹打打的队伍。
之后的夜晚特别安静，不禁让我有点想家。只能看看唯一的一本中文书<洗澡>，以解乡愁。
匆匆而过的帕旦，可能因为生病的原因，并没有特别印象深刻。
10月26日
回到加都，在大大小小的旅游代理店，听着不同口音的英文，越来越了解尼泊尔徒步的时间，路线及价格，怀疑自己就此可以招睐生意了。
今天要和加都说再见，和尼泊尔说再见了。
当阳光洒进房间，窗外的树叶被投影到白色的窗帘上，不时飞过的鸟也留下瞬间的影子。
听早晨庸懒的声音，知道该起床了。
轻松的下楼，转过街角再上楼，5分钟后坐在阳光灿烂的露台，打着领结的服务生把菜单给我，叫了简单的早餐，等等的时间正好给大脑苏醒。送上来的煎蛋蛋黄还流动，正是我喜欢的程度，给面包涂上黄油，一杯黑咖啡，就此开始加德满都的最后一天。
今天继续去那百看不厌的杜巴广场。穿过小巷，挤过早晨热闹非常的集市，满眼是小贩不同却都生动的表情。
坐在台阶上，在林林总总的庙宇中，看鸽子和牛怎么相处，7卢比买了干玉米给鸽子，看它们一阵阵扇动翅膀，把阳光幻化得异常美丽。不时有尼泊尔人前来,他们中有小孩有妇女，我喜欢看那些西装革履的男士，看他们洒玉米时极其严肃的表情中有些温情的眼神。
爬到杜巴广场中央最高的台阶，晒着太阳发呆，想拿着长焦乱拍一气，可是可是我的镜头在两天前给摔了。只好和卖花生卖画卖锁的小孩有一句没一句的瞎聊。
早餐吃的不少，中餐就免了，下午茶却不能没有。稍移几步转过奇异街的窄巷，就到Snowman点心店。这里最好的不是冰过的蛋塔，不是画在墙上独特的图案，不是那些各不相同的漂亮灯罩，最好的是音乐，那种离甜腻尚远，生涩却还能感触的。走进去时是下午3点，店里蛋糕,咖啡的香味弥漫得正浓。
听临桌的英国老头讲他刚到过的印尼，讲印尼人民对军队的态度，讲他行程中的泰国缅甸越南。我建议他考虑去西藏时，他双手抱着，做了个害怕的姿势，一边生动的说“西藏！很冷很冷很冷！”逗得店里的人都大笑起来。
和已有些熟络的店主说"Namast".当然没忘说几句夸这店的真心话。
顺着New road漫步，卖各色物品的商店中，找到几家可细看的，看过五颜六色相框，看过木雕的小摆设，把Pashmina不同颜色的围巾都披上试过，无从取舍，狠狠心买下好几条，准备送朋友。这一晃悠就到晚餐的时间了。晚上吃点清淡的，日本菜当然是首选。
回到Thamel区，直奔桃太朗。没忘日本朋友带我来时说的”这有加德满都最正宗的日本菜。“
在加德满都已习惯了等菜，甚至觉得是一种享受，尤其在这家安静的餐厅，一杯麦茶上桌，正好写写作业，写写信。
这是一家只有7张餐台的店，食客大多是日本人，菜单都是日文附英文说明，厨师是尼泊尔的，但味道的确地道。最喜欢它的麦茶，有点碳烧的味道，喝起来非常香。点了一种混着菜的米饭和一碟寿司。这就是我在加德满都最后的晚餐.
上网看到25号贴到磨房老槽,尼伯尔--我知道的一切竟然点击过千,看来不少人有兴趣来这.为尼泊尔的旅游业感到高兴.西西
当飞机滑过跑道,对着旋窗外加都美丽的灯火说“Namast.”
我的猪头事件：
当然我又无一例外的把N多的东东，永远的留在了尼伯尔，包括两把锁，一神洲行的卡，一联通的卡，一本字典，一个小包，比起来这也不算啥。最为猪头的是三天前，我的28--135的镜头给摔了，计划好最后拍一组大街上形形色色，来自世界各地的面容，哎！每每看人拿着佳能横扫，我就想抢过来装我的机上，每次看到镜头的碎片总要难过好几秒！
回国第一件事，冲到佳能维修部挽救我的镜头！
同情我吧！兄弟姐妹们！
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而徒步也是我喜欢的，行走的过程有机会想想心事，千辛万苦长途跋涉的到达后，内心会有些许的快乐。享受这样看似淡漠的乐趣。
尼泊尔无疑满足了我的两个理想。
当我开始了旅程，才发现临行前爬在网上一周，所做的功课是远远不够的，犹如尼泊尔国土复杂的地形，这里旅行之丰富，让我常无从取舍。
在这次的行程中，我搭乘过从人力三轮车到当地的长徒大巴，几乎所有的交通工具。除了徒步去探访村庄，接近尼泊尔人的生活，此外的许多时间我呆在城市或村庄的小店里，看尽雪山享受阳光，一壶奶茶相伴，或许尼泊尔的魅力就在其中。
10月24日
早晨收起那些厚衣服，一件短袖一双凉鞋，呼吸顺畅游荡在琳琅满目的小店之间。听街头的汽车喇叭声，自行车铃声，小贩的叫卖声，在这近中世纪的节奏里，开始我喧嚣的天堂之行。
如果说西藏的旅程略有艰辛，对比之下尼泊尔悠游的日子，无疑就是幸福生活。
尼泊尔的旅游魅力有两方面，一是宗教和一是自然。
这是一个多种信仰并存的国家，印度教，佛教，密宗非常的复杂。象在西藏看到人们手转金轮，这里男女老幼额头的醒目红点，同样告诉你他们是有信仰的。
具有多样性的不仅是民族和宗教，旅行方式也有很多的选择。尼泊尔境内有8座8000米以上的雪山，要看雪山可以徒步，有好几条已完善的徒步路线，最长的一条约22天路程，据称这是世界最好的徒步路线。众多的河流都有漂流，有不同的时间和难度级别可选，因为没有污染，西方的书中对它的描述是白色的水之旅。野生动物园可徒步或骑大象，这样的进入方式也很有意义。
从西藏到这我不急于去爬山涉水，只想就近看看。
满步在熙熙攘攘的街头，看到过往的尼泊尔人种种不同的面容。从衣着到肤色绝然不同，让我怀疑他们来自同一个国家。尼泊尔社会人与人关系良好，这个国家能很快的接纳新的文化，价值观念以及新的种族，可能和她社会本身的多样性有很大关系。
多民族有着不同的信仰，加得满都一城之内，不同的庙宇也是宗教上相互容忍的典范。尼泊尔的两大主流是印度教和佛教。可是如果你问一个人是印度教徒还是佛教徒，他回答是的。佛教和印度教在尼泊尔很难分清，再加上密宗混合后，宗教仪式和节庆数目繁多。就尼泊尔人的信仰而已，很难区分到底信什么，他们可以是印度教徒又成为佛教徒。这是让我很意外的事。
《花落何处Where have All the Flowers Gone》
在去一个小城的车上，我的邻座是一位上年纪的西方女士。听她用流利的尼泊尔语和当地人讲话，不禁问她来多久了，就此我们闲聊起来。
她来自瑞士，在尼泊尔已生活35年。
35年前不正是60年代中期，嬉皮士在旧金山热闹后，涌向尼泊尔的时代吗？从她的衣着看不出任何的痕迹，她说话的语气及用词还是让我猜测，或许当年她也是其中的一位。
尼波尔的人民乐于接受不同的民族，有着温暖而善解人意的天气，这片土地上也有复杂而神秘的宗教。那时候此地大麻自由野生，持有执照的商店可合法出售大麻，人民沉迷于迷幻药中。
当披头士高歌爱的曲目时，这里的高僧，主持也同样沉醉在大麻的世界中。全新意义的爱与和平，带给加得满都一次空前绝后的文化侵入。
前来尼泊尔的人，说着不同的语言，冷漠或热情，华服或几近全裸，满身珠宝无数的佩饰，又或者穿袈裟赤脚。他们来了留在这里的奇异街（freak street)。
现在这条街已没落，却因着曾经的艳丽多少能看到往昔的风光。
旧货店里还有旧书，旧鞋，众神的复印画以及黄色书籍。也还有着加都最便宜的旅店，阴暗的客栈。商店里还可以找到绸缎，丝料。只是如今音乐已杳，再没有迷幻摇滚的震耳欲聋，那些风靡一时的歌声，都成为了过眼云烟消失得无影无踪。
那些画家，舞者，作家，神秘学者，街头无所事事的人群，都离开了此地，另觅它乡。
偶尔在黄昏迷濛的暮色中，隐约感受到昔日盛景的一丝魅影。
今天看到的旅行者大多是背包客，手里一本不同语言的lonely planet.孤独的行走在世界的各角落，对尼泊尔来说只是匆匆的过客，下一站印度或是西藏。
当然其中不乏戴着鼻环，衣着的怪异也会让多见的当地人惊异。可大多数相当的健康，徒步，蹦极，漂流是现在旅行者的心头所好。
加都这个当年举世闻名的嬉皮天堂，在唱尽了爱曲之后，留下来的只是那首《花落何处Where Have All The Flowers Gones》？
我小心的和身边的女士交谈，害怕无意间的问题，触及她可能会怀念的岁月。她没有自己的小孩，两个女儿都是收养的尼泊儿人，我不知道是否因为偶尔的心情，她说常独自一人去Nagarkot的小村住上几天，看看沉默的雪山，那是她自称的假日。
不禁问自己，今天这些出来已走了几年，或是还要走几年的人们，又会花落何处？
花落何处？道尽的何止是嬉皮的一代！
Where Have All The Fowers Gone?
生与死的距离
徒步完回到加都歇了两天，今天去了帕苏帕提那寺(Pashupatinath)。
一直很犹豫是否去看，因为那里是河塘(ghat),也就是印度教徒火葬的地方，据说每天都有几次仪式。同一条河边，有生病或是年老的人也在那度过生命中最后的时光。在西藏我没去看天葬，在这也不想去看。可是帕苏帕那提寺，是尼泊尔最大的印度教寺庙，印度大使馆要我等6周的签证，只好放弃去印度，在这看帕苏帕那提寺了。
从Thamel区徒步大约7公里，这是古代朝圣者的路线。一出来便是皇宫，只是高墙铁栏看到的仅限于屋顶，走过皇宫的侧门，白色的大门在金顶的印衬下很漂亮，建筑却看不出尼泊尔的风格。
一路经过的两座庙，都是印度教的。有许多甘尼许的象头人身像，庙前的一块空地上停满了鸽子，早晨朝拜的人不少。我拿着地图确定路，坐着的几个人马上热心的问我去哪，给我指了路。这之前的一路口有两个流浪汉，我不敢走近他们，更没想去问路，我在那只停了停，一身破衣脸脏的看不出样子，却用极流利的英文给我指了路，令我大吃一惊。心里喜欢这个国家热情的人民。
这条路上，因为这一片是老城区污水垃圾也不少。
穿过住宅是一段石板路，修筑的年代应该很早，再走街上渐热闹起来，卖颜色鲜艳的塑料手镯，戒指的地摊，小饭馆，卖水果的，卖花的。街边停了不少出租车。我估计快到了。
75卢比的门票是新近才要的，一进去的右边就看到了火葬。一群衣着华丽的人，轮流围着火葬台走，极悲伤的哭声断断续续，河塘上架着木柴，死者全身用金黄的布包着，上面盖着沾过圣河水的草，油灯由亲人提着围转3次之后，放在死者脸上点燃。亲属中男的都在河边洗澡净身，女性可能是不方便，在以前应该是男女都要净身的。
顺着河边有好几个火葬台，一早的时间都轮流有仪式。火灭之后没烧完的一切都扔到河里。死后回到圣河是印度教徒的心愿。
河的对岸有外国的游客，也有不少尼泊尔一家人来玩的，也有看似男女朋友来谈恋爱的。他们对着火葬台合影。因为这里也是各种节日庆祝的场所。
在河下游不远的地方，许多人在洗衣洗澡，不少小孩在河里玩水。生死的距离在这里特别的近，一条河流过了生老病死，悲欢人生。快乐与痛苦也并存在一张底片中。
或许生与死，幸福与痛苦本来就没有距离。
从川藏线到这里，一路以来看到很多涉及人的画面，因为尊重的缘故，我都没拿出相机，今天却拍了些照片，我觉得印度教徒对生死，似乎很坦然，也不介意注意着他们悲欢离合的旁观者。
往里走金碧辉煌的庙宇中，有许多的当地人在朝拜。也看到瑜珈的修行者和印度教僧侣，我不知道他们是不是真的，因为他们或全身涂白，或脸上画着不同的样子，似乎目的只是为了吸引光观客拍照给钱。
倒是路上的许多猴子很可爱。
印度教的庙大多有不同的目的，有医病的，婚庆的，丰收的，当然还有幸运的，甚至有医牙的庙。各神的相貌形态多种多样，在我眼里印度教太过神秘和复杂，当然这次来尼泊尔是第一次接触。
加得满都的空气不好众所周知，其中此地可能是最差的，垃圾，火葬，香火，及各种各样的味，让我难受了好几天。
相比之下还是爱去乡村徒步。
站在大街上满心喜欢，喜欢这样不同种族，不同文化，不同信仰融合的城市。
整整一天就在街头巷尾中过了。想要计划一下行程，网上的东西根本不够，理所应当的买了一张加德满都的地图，忍不住也买了lonely planet。虽一路就听人报怨这书诸多的不好，可是旅行的人80%都看的它，在每个书店都有一柜是这书。到现在我已细细看过不只一遍，觉得还不错，最少的好处是省了我不少买地图的钱，(地图每城市各一张好贵)再有就是在小地方，没人讲英文，书上的资料是我唯一的依靠。其它旅游书也不少，let's go的使用率该是排第2的。我粗粗看过，实用性很强。
晚上的时间当然都交给书，我急于了解身处的这个国家。
10月25日 金顶璀灿的城市
不记得谁的游记中写过，帕旦是加都谷地的三个城中最美的。早上起来叫了出租车，想看看这个万千金色屋顶的小城。这个曾经是尼泊尔的都市。
帕旦和加都仅一河之隔，我在城市中心的旅店订了房间。
帕旦的特色就是处处庙宇，这是一个佛教之城。拥有136座佛寺，和55座多重屋顶的大寺。自城市的中心杜巴广场和皇宫，有4条主要的大路通向4座佛塔，也许是庙宇太多也复杂，广场上有许多人以讲解庙宇为生。他们就象临时的导游带你游览，费用不一，从100卢比到1000卢比，看游客而定。
我把4条路走了一遍，这是我到过的城市中最多庙宇的一个。
下午我酸痛的腿，上下楼都困难重重，只好歇着。傍晚坚持出去拍照片，因为是节庆放假，小城的上空有许多的风筝在飞，卖风筝的小店生意极好，我把大人小孩快乐的面容留在了底片。高高飘荡的风筝印衬着庙宇金色的屋顶，夕阳中满是中世纪风格的画面。
入夜广场中有表演，我因为发烧痛苦得没法去看，透过对着广场的窗户，远远看见有巡游的人群，一班吹吹打打的队伍。
之后的夜晚特别安静，不禁让我有点想家。只能看看唯一的一本中文书<洗澡>，以解乡愁。
匆匆而过的帕旦，可能因为生病的原因，并没有特别印象深刻。
10月26日
回到加都，在大大小小的旅游代理店，听着不同口音的英文，越来越了解尼泊尔徒步的时间，路线及价格，怀疑自己就此可以招睐生意了。
今天要和加都说再见，和尼泊尔说再见了。
当阳光洒进房间，窗外的树叶被投影到白色的窗帘上，不时飞过的鸟也留下瞬间的影子。
听早晨庸懒的声音，知道该起床了。
轻松的下楼，转过街角再上楼，5分钟后坐在阳光灿烂的露台，打着领结的服务生把菜单给我，叫了简单的早餐，等等的时间正好给大脑苏醒。送上来的煎蛋蛋黄还流动，正是我喜欢的程度，给面包涂上黄油，一杯黑咖啡，就此开始加德满都的最后一天。
今天继续去那百看不厌的杜巴广场。穿过小巷，挤过早晨热闹非常的集市，满眼是小贩不同却都生动的表情。
坐在台阶上，在林林总总的庙宇中，看鸽子和牛怎么相处，7卢比买了干玉米给鸽子，看它们一阵阵扇动翅膀，把阳光幻化得异常美丽。不时有尼泊尔人前来,他们中有小孩有妇女，我喜欢看那些西装革履的男士，看他们洒玉米时极其严肃的表情中有些温情的眼神。
爬到杜巴广场中央最高的台阶，晒着太阳发呆，想拿着长焦乱拍一气，可是可是我的镜头在两天前给摔了。只好和卖花生卖画卖锁的小孩有一句没一句的瞎聊。
早餐吃的不少，中餐就免了，下午茶却不能没有。稍移几步转过奇异街的窄巷，就到Snowman点心店。这里最好的不是冰过的蛋塔，不是画在墙上独特的图案，不是那些各不相同的漂亮灯罩，最好的是音乐，那种离甜腻尚远，生涩却还能感触的。走进去时是下午3点，店里蛋糕,咖啡的香味弥漫得正浓。
听临桌的英国老头讲他刚到过的印尼，讲印尼人民对军队的态度，讲他行程中的泰国缅甸越南。我建议他考虑去西藏时，他双手抱着，做了个害怕的姿势，一边生动的说“西藏！很冷很冷很冷！”逗得店里的人都大笑起来。
和已有些熟络的店主说"Namast".当然没忘说几句夸这店的真心话。
顺着New road漫步，卖各色物品的商店中，找到几家可细看的，看过五颜六色相框，看过木雕的小摆设，把Pashmina不同颜色的围巾都披上试过，无从取舍，狠狠心买下好几条，准备送朋友。这一晃悠就到晚餐的时间了。晚上吃点清淡的，日本菜当然是首选。
回到Thamel区，直奔桃太朗。没忘日本朋友带我来时说的”这有加德满都最正宗的日本菜。“
在加德满都已习惯了等菜，甚至觉得是一种享受，尤其在这家安静的餐厅，一杯麦茶上桌，正好写写作业，写写信。
这是一家只有7张餐台的店，食客大多是日本人，菜单都是日文附英文说明，厨师是尼泊尔的，但味道的确地道。最喜欢它的麦茶，有点碳烧的味道，喝起来非常香。点了一种混着菜的米饭和一碟寿司。这就是我在加德满都最后的晚餐.
上网看到25号贴到磨房老槽,尼伯尔--我知道的一切竟然点击过千,看来不少人有兴趣来这.为尼泊尔的旅游业感到高兴.西西
当飞机滑过跑道,对着旋窗外加都美丽的灯火说“Namast.”
我的猪头事件：
当然我又无一例外的把N多的东东，永远的留在了尼伯尔，包括两把锁，一神洲行的卡，一联通的卡，一本字典，一个小包，比起来这也不算啥。最为猪头的是三天前，我的28--135的镜头给摔了，计划好最后拍一组大街上形形色色，来自世界各地的面容，哎！每每看人拿着佳能横扫，我就想抢过来装我的机上，每次看到镜头的碎片总要难过好几秒！
回国第一件事，冲到佳能维修部挽救我的镜头！
同情我吧！兄弟姐妹们！
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