本文发表在 rolia.net 枫下论坛今天咱们就相声大会谈点深入一些的话题，也就是相声包袱组织的话题。
很多朋友喜欢相声，也喜欢给别人讲笑话，但往往会碰到最尴尬情形就是，自己觉得非常好笑的笑话，讲给别人听，别人一点都不乐。那么您读了在下这篇陋文之后，或许会有所启发。
在本次相声大会上，敝人与陈功合作《托妻献子》。这段相声是一个历史很悠久的段子，大概也有一百多年的历史了吧！其核心就是讽剌那种“假朋友”，借交朋友之名坑人、欺负人的这种人。这个段子结构很简单，分“一贵一贱，交情乃现”、“一死一生，乃见交情”、“托妻”、“献子”四个部分组成。其中，“托妻”、“献子”是这个段子的核心部分。
我本人最早听这个段子是田立禾与王文玉先生合说的。田立禾先生是张寿臣大师的关门弟子，那么这个段子也基本上是田先生完全原样照搬了当年张大师如何教给他的那套路子走下来的。而且到目前为止，虽然郭德纲等人也说过这个段子, 但我一直认为这个段子仍然是田先生说得最好，。特别是田先生的那副长相，恨不能比马三立还要瘦一圈，满脸皱纹，两个小圆眼，演这个段子正合适。
我跟陈功表演这个段子，基本上主要就是参考田先生的这个版本。但是相声就是这样，一个段子经过千锤百炼，梁子肯定是定下来了，但里面的内容却是要不断变化的。因为时代是在不断变化的，有些内容随着时代的变化要是再不变，还照着原样说就显得过时了。象《托妻献子》这个段子，最早的故事情节是让捧哏的上广西当总督，任期好几年，不能带家属，这时候逗哏的借照顾朋友家属为名，占人家便宜。这个情节拿到今天来说，就已经不合适了，因为“总督”这个官职，很明显是清朝时候的事，不符合现在的时代了，所以一般现在的人再说这段，就改成某某大公司，或者大的跨国集团，需要乙赴海外办事处的情节。
田版的这个段子，对“一贵一贱，交情乃现”以及“一死一生，乃见交情”这两部分，着墨不多，完全就是铺垫。郭德纲版的这个段子，在这两个部分上，加了很多“外插花”（就是与主题无关的笑料）。当然了，“外插花”插得好与不好，见仁见智，最主要的，这两个部分给了我们“结合加拿大移民生活”一个很大的空间。“一贵一贱，交情乃现”这个情节，田版与郭版都是说的卖报，以显示逗哏的甲穷困潦倒。我们一开始想的是，卖报这个情节肯定不符合加拿大的生活，因为到现在为止，我还真没有看见有在大街上卖报的。我们想把它改成餐馆打工刷盘子，后来觉得这个情节太落俗套，而且不会产生多少笑料，于是放弃。有一天想起自己看过的中文报纸，上面有算命、相面、看风水的广告，这才灵机一动，把让陈功算命的情节加进去，并且又借用了张寿臣老先生另一个段子《巧嘴媒婆》的一个情节，让那个寡妇大姐抽了陈功一个大嘴巴（在51网上看到有人指责我们拿女性开玩笑，不知是不是指的这个）。事实证明我们这个包袱的安排得到了大家的认可，从大家的掌声与笑声里就可以听得出来。
在这之后又一个“楼上楼”的包袱，我认为是很能体现陈功同学独具匠心的神来之笔的，就是在逗哏的“陈功”因生活所迫不得不上街算卦的时候，作为富人的“我”出现了。从小与“陈功”一起长大的“我”，现在已经是亿万富翁，面对“不得弟”的“陈功”，不但不嫌弃，而且与他当街相认，并且给他开了一张十万元（甭管是加元还是人民币，都已经不少了）的支票，帮“陈功”来解穷，您可以想象一下，这是一件多么让人高兴的事！于是，“陈功”接过支票后，把它装到布兜子里，也是高兴得不得了，按段子里的台词来说，“这十万块钱……是雪里送炭啊！再不用算卦了。大褂、帽头，不要了，扑通，往河里一扔；牌子，不要了，往河里一扔；墨镜，不要了，往河里一扔；布兜子，不要了，往河里一扔……扑通，我也跳河里了。把支票捞出来晾干了……”我们在台上说到这里的时候，可以听到观众席上一阵阵，简直就是地毯式轰炸一般的笑声，就知道，这个包袱抖响了。
有的朋友说这一段之所以可笑，是因为有“支票”这个物件，很符合加拿大的生活。其实这种说法不太准确，我如果把“支票”改成“现金”，其实也有同样的效果。关键是包袱组织的手法。
这是一个典型的“三翻四抖”的手法。所谓“三翻四抖”,就是前面的“三翻”对矛盾假象反复进行渲染和强调，用“四抖”在“三翻”之后来结束矛盾的真相，也叫“三顶四撞”，是相声里最常用的手法。本人以前曾著文，讨论过相声与其它曲种，特别是戏法的密切关系，而“三翻四抖”这个手法就是直接从戏法里面借鉴而来的。您可以看一看，一个包袱，铺平了就是四个角。把要变的物件放进包袱里，把它包好，您看吧，必须要先翻上去三个角，这就是“三翻”。最后拎起包袱的第四个角，一抖，东西变走了，这就是“四抖”。相声比戏法高明在什么地方呢？戏法是抖完了最后一下，把东西变没了，而相声则是抖完了第四下，东西还在那儿，还能把您逗乐了。为什么东西还在那里，您还能乐？是因为随着演员的表演，您把这个东西给忘了，所以到最后突然一抖包袱，您非乐不可！
拿我跟陈功这段《托妻献子》来说，算卦这件事是我要告诉观众的，但是我不能直接跟您说“我去算卦了”，如果那样的话，就成了一碗白开水，什么味道也没有了！我要把几样东西先拿出来给您看：先是“找人给我做了身大褂”，然后再“戴个帽头，背个布兜子，举着个大牌子，上写着‘风水命理，预测未来’”，最后又“买了副墨镜”。这就不用我拿话来说，用这几样东西在您脑子里就画出来了一个算命先生的形象，同时，我在说这几样东西的同时，也不声不响地，悄悄地把这几样东西一件一件装进了另外一包袱。您眼瞧着，但是没有觉察。紧接着，我就该说我的种种坎坷的经历，为的就是让您忘了这几样东西。等“陈功”遇到了“我”得了支票后，还得把这张支票也装进包袱里去，于是就有了“陈功”把支票放进布兜子里的一幕。放完支票，“陈功”又用手比划了一个名片，这时候我给垫了一句“您这是名片还是鞋垫啊？”，为的也是让您把支票那事给忘了。等“陈功”得意忘形，把算卦的那几样道具一样一样都扔掉的时候，就是让你把您已经差不多要丢掉的记忆再拣回来，同时也是另一个翻新包袱的过程。您看，扔大褂、扔帽头是一翻，扔牌子、扔眼镜是一翻，扔布兜子是一翻，然后四抖就是跳下河去捞支票，因为这会儿您大概已经把支票这事忘得差不多了，这一下让您突然想起来，这个包袱一定能够抖响。
事后陈功跟我说,这个包袱是他自打学相声以来，最为得意的一个小创作。现在回想起来，确实有很多东西值得回味。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
很多朋友喜欢相声，也喜欢给别人讲笑话，但往往会碰到最尴尬情形就是，自己觉得非常好笑的笑话，讲给别人听，别人一点都不乐。那么您读了在下这篇陋文之后，或许会有所启发。
在本次相声大会上，敝人与陈功合作《托妻献子》。这段相声是一个历史很悠久的段子，大概也有一百多年的历史了吧！其核心就是讽剌那种“假朋友”，借交朋友之名坑人、欺负人的这种人。这个段子结构很简单，分“一贵一贱，交情乃现”、“一死一生，乃见交情”、“托妻”、“献子”四个部分组成。其中，“托妻”、“献子”是这个段子的核心部分。
我本人最早听这个段子是田立禾与王文玉先生合说的。田立禾先生是张寿臣大师的关门弟子，那么这个段子也基本上是田先生完全原样照搬了当年张大师如何教给他的那套路子走下来的。而且到目前为止，虽然郭德纲等人也说过这个段子, 但我一直认为这个段子仍然是田先生说得最好，。特别是田先生的那副长相，恨不能比马三立还要瘦一圈，满脸皱纹，两个小圆眼，演这个段子正合适。
我跟陈功表演这个段子，基本上主要就是参考田先生的这个版本。但是相声就是这样，一个段子经过千锤百炼，梁子肯定是定下来了，但里面的内容却是要不断变化的。因为时代是在不断变化的，有些内容随着时代的变化要是再不变，还照着原样说就显得过时了。象《托妻献子》这个段子，最早的故事情节是让捧哏的上广西当总督，任期好几年，不能带家属，这时候逗哏的借照顾朋友家属为名，占人家便宜。这个情节拿到今天来说，就已经不合适了，因为“总督”这个官职，很明显是清朝时候的事，不符合现在的时代了，所以一般现在的人再说这段，就改成某某大公司，或者大的跨国集团，需要乙赴海外办事处的情节。
田版的这个段子，对“一贵一贱，交情乃现”以及“一死一生，乃见交情”这两部分，着墨不多，完全就是铺垫。郭德纲版的这个段子，在这两个部分上，加了很多“外插花”（就是与主题无关的笑料）。当然了，“外插花”插得好与不好，见仁见智，最主要的，这两个部分给了我们“结合加拿大移民生活”一个很大的空间。“一贵一贱，交情乃现”这个情节，田版与郭版都是说的卖报，以显示逗哏的甲穷困潦倒。我们一开始想的是，卖报这个情节肯定不符合加拿大的生活，因为到现在为止，我还真没有看见有在大街上卖报的。我们想把它改成餐馆打工刷盘子，后来觉得这个情节太落俗套，而且不会产生多少笑料，于是放弃。有一天想起自己看过的中文报纸，上面有算命、相面、看风水的广告，这才灵机一动，把让陈功算命的情节加进去，并且又借用了张寿臣老先生另一个段子《巧嘴媒婆》的一个情节，让那个寡妇大姐抽了陈功一个大嘴巴（在51网上看到有人指责我们拿女性开玩笑，不知是不是指的这个）。事实证明我们这个包袱的安排得到了大家的认可，从大家的掌声与笑声里就可以听得出来。
在这之后又一个“楼上楼”的包袱，我认为是很能体现陈功同学独具匠心的神来之笔的，就是在逗哏的“陈功”因生活所迫不得不上街算卦的时候，作为富人的“我”出现了。从小与“陈功”一起长大的“我”，现在已经是亿万富翁，面对“不得弟”的“陈功”，不但不嫌弃，而且与他当街相认，并且给他开了一张十万元（甭管是加元还是人民币，都已经不少了）的支票，帮“陈功”来解穷，您可以想象一下，这是一件多么让人高兴的事！于是，“陈功”接过支票后，把它装到布兜子里，也是高兴得不得了，按段子里的台词来说，“这十万块钱……是雪里送炭啊！再不用算卦了。大褂、帽头，不要了，扑通，往河里一扔；牌子，不要了，往河里一扔；墨镜，不要了，往河里一扔；布兜子，不要了，往河里一扔……扑通，我也跳河里了。把支票捞出来晾干了……”我们在台上说到这里的时候，可以听到观众席上一阵阵，简直就是地毯式轰炸一般的笑声，就知道，这个包袱抖响了。
有的朋友说这一段之所以可笑，是因为有“支票”这个物件，很符合加拿大的生活。其实这种说法不太准确，我如果把“支票”改成“现金”，其实也有同样的效果。关键是包袱组织的手法。
这是一个典型的“三翻四抖”的手法。所谓“三翻四抖”,就是前面的“三翻”对矛盾假象反复进行渲染和强调，用“四抖”在“三翻”之后来结束矛盾的真相，也叫“三顶四撞”，是相声里最常用的手法。本人以前曾著文，讨论过相声与其它曲种，特别是戏法的密切关系，而“三翻四抖”这个手法就是直接从戏法里面借鉴而来的。您可以看一看，一个包袱，铺平了就是四个角。把要变的物件放进包袱里，把它包好，您看吧，必须要先翻上去三个角，这就是“三翻”。最后拎起包袱的第四个角，一抖，东西变走了，这就是“四抖”。相声比戏法高明在什么地方呢？戏法是抖完了最后一下，把东西变没了，而相声则是抖完了第四下，东西还在那儿，还能把您逗乐了。为什么东西还在那里，您还能乐？是因为随着演员的表演，您把这个东西给忘了，所以到最后突然一抖包袱，您非乐不可！
拿我跟陈功这段《托妻献子》来说，算卦这件事是我要告诉观众的，但是我不能直接跟您说“我去算卦了”，如果那样的话，就成了一碗白开水，什么味道也没有了！我要把几样东西先拿出来给您看：先是“找人给我做了身大褂”，然后再“戴个帽头，背个布兜子，举着个大牌子，上写着‘风水命理，预测未来’”，最后又“买了副墨镜”。这就不用我拿话来说，用这几样东西在您脑子里就画出来了一个算命先生的形象，同时，我在说这几样东西的同时，也不声不响地，悄悄地把这几样东西一件一件装进了另外一包袱。您眼瞧着，但是没有觉察。紧接着，我就该说我的种种坎坷的经历，为的就是让您忘了这几样东西。等“陈功”遇到了“我”得了支票后，还得把这张支票也装进包袱里去，于是就有了“陈功”把支票放进布兜子里的一幕。放完支票，“陈功”又用手比划了一个名片，这时候我给垫了一句“您这是名片还是鞋垫啊？”，为的也是让您把支票那事给忘了。等“陈功”得意忘形，把算卦的那几样道具一样一样都扔掉的时候，就是让你把您已经差不多要丢掉的记忆再拣回来，同时也是另一个翻新包袱的过程。您看，扔大褂、扔帽头是一翻，扔牌子、扔眼镜是一翻，扔布兜子是一翻，然后四抖就是跳下河去捞支票，因为这会儿您大概已经把支票这事忘得差不多了，这一下让您突然想起来，这个包袱一定能够抖响。
事后陈功跟我说,这个包袱是他自打学相声以来，最为得意的一个小创作。现在回想起来，确实有很多东西值得回味。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net