本文发表在 rolia.net 枫下论坛以前考虑这个问题时，我也觉得是个笑话，后来了解不同文化在不同历史时期对这个问题的做法，觉得还是有值得讨论一下的可能。
要说清楚这个问题，还得从“所有权”说起，那就是，我们的身体、生命是不是只属于自己的。先说一个小故事，我小时候邻居都喜欢养狗，是那种很普通的土狗，各种花色都有。比较有趣的是那种花狗，如果浑身大部分是黑色的毛，而唯独尾巴尖上有一小撮白毛（印象中，大多数黑狗的尾巴尖上都长白毛），它就会不停地转圈回头咬自己的尾巴——绝对不是它觉得好玩，而是真的咬下去，有时候就会弄流血。对于这种自残行为，主人们往往教训它，阻止自残行为；也有的人会在狗还小的时候，把尾巴尖部位剪掉。所以，狗狗们并没有自残的权力，因为它们的生命属于主人。（说到这里，不禁想起当初为了出国回户口所在地办护照，母亲很不解地问：“为什么国家不让人们随便出国”，我一时很难回答，因为在家里习惯上勿谈国事，就说“咱们家要是养了几只鸡，如果跑到邻居家里，你为什么也要把它们抓回来呢？”，母亲大笑）
人的生命也不是天然地属于自己。在奴隶社会，奴隶是主人的私有财产，所以很难想象主人会允许奴隶自残、自杀。还有在军队征兵和服役期间，有些人采取自残的方式逃避兵役，这种人在任何社会和文化中，都是不折不扣的懦夫。不但如此，如果发现有自残行为，军事法庭一定会处罚和羞辱罪犯，所以，在一些环境下任何自残行为都是非法和懦夫行为。
中国因为自古没有很强烈的宗教环境，所以对自杀这种极端的自残行为并没有太多的讨论，只是笼统地根据“身体发肤受之父母，不可毁之”把它列为“不孝”的罪名。具体在《孟子 . 离娄篇》记载：“不孝有三，无后为大！” （赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。” ）。也就是说以下三种情况属于“不孝子孙”：
一、无原则地顺从父母（有错而不劝说），陷害他们于不义，是不孝的一种行为；
二、老人和亲人生活窘困，自己却不出去做事，是不孝的第二种行为；
三、不结婚也没有后代，断绝祖先的香火，是不孝的第三种行为（自责一下先）。
理论联系实际，针对第二种情况，咱们男/女国移不努力工作、不多挣钱，或者让老人失去依靠，就是很大的不孝。当然，也有一些特殊情况，自杀是本授予很高的道德评价，那就是只有在抵抗暴君和侵略者的时候，伯夷叔齐宁可饿死也不吃周朝的粮食（商朝已经灭亡了），朱自清宁死不吃美国救济粮，再有陆秀夫背着南宋幼主投海自尽，也不愿做元朝的俘虏，这些都是可歌可泣的英雄人物。但是，像很多戏剧和小说一样，大臣和普通人都是不能随便自杀的，否则是不忠不孝不义，要想自杀也得乞求皇帝“赐死”。民间传说中，自杀的人因为有很大的怨气，往往会变成厉鬼，所以老百姓心里也还是怕怕的。当代大陆的唯物主义对传统体系的清洗还是比较彻底的，它所信仰的只是西方众多思想里的某一个思想，进而排斥所有任何西方的、东方的和本土的哲学、宗教和思想，由此无法回答很多精神和伦理的问题。所以当我看到很多大陆社区领袖（一般都是自封的）居然拿这种事情做宣传，实在很费解，在没有一个道德体系的环境下，因为每个人都根据自己的主观感受各说各话。我的意思是说，他们没有让大众尤其是本地社会信服的道德基础，我只是很迷惑地看着他们的演说，也实在搞不懂他们摆好pose跟家人合影然后登载报纸彩页上，究竟是在做什么（当然，我绝对相信至少有100个人觉得我写的一切也胡说八道）。
反之，希腊、古罗马和近代/当代西方社会，以基督教为主的社会里，对自杀更主要是从使用角度出发在宗教、法律里有明确的定义，而不像中国经常靠道德评价。在中世纪和以前的时期里，自杀是违法的（illegal），死者要被拖出来重新施以绞刑（有点像中国古代鞭尸），有些国家会没收死者的财产。他们的主要理论基础，就是说上帝造人，由是身体属于上帝而不是个人（相应地，中国古代说身体属于父母）。到了近现代，个人获得了更多的自由，相应的法律处罚基本处于半废除的状态下，美国在1963年还有6个州把自杀当作一种犯罪，但是，实际上很少有法官会追究自杀者的责任。
所以，如果一个社会推崇自杀，就像当今的某些地区一样，那么整个社会的儿童都会梦想成为烈士。以前大陆地区也是这样的，对保护几只牛羊的死者赋予崇高的荣誉，只不过变相地鼓励人们轻视个人生命，低于几只牛羊的生命。当然，任何国家包括加拿大在内，对于在前线牺牲的士兵都会授予极高评价，对其家庭和子女承担起照顾的责任，褒奖逝者，勉励来者。正所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”，有时一些示范是正面的，有时却是负面的。
说到最后，只是今天听说有人又跳了，居然还要带自己的儿子一起去，很难不想到前一段时间有些人给他们做了错误的示范。非洲很多国家的母亲为了保护孩子免于战乱，刚出生就把他/她腿折断，这样他们就能够靠乞讨存活，而不用担心被征兵死于内战，社会风气使然。写到这里也不知结论是什么，也许没有结论最好，顺便说一下，关于西方社会对自杀的看法，主要参考了CECIL ADAMS的回答，见下面的URL，谢谢。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
要说清楚这个问题，还得从“所有权”说起，那就是，我们的身体、生命是不是只属于自己的。先说一个小故事，我小时候邻居都喜欢养狗，是那种很普通的土狗，各种花色都有。比较有趣的是那种花狗，如果浑身大部分是黑色的毛，而唯独尾巴尖上有一小撮白毛（印象中，大多数黑狗的尾巴尖上都长白毛），它就会不停地转圈回头咬自己的尾巴——绝对不是它觉得好玩，而是真的咬下去，有时候就会弄流血。对于这种自残行为，主人们往往教训它，阻止自残行为；也有的人会在狗还小的时候，把尾巴尖部位剪掉。所以，狗狗们并没有自残的权力，因为它们的生命属于主人。（说到这里，不禁想起当初为了出国回户口所在地办护照，母亲很不解地问：“为什么国家不让人们随便出国”，我一时很难回答，因为在家里习惯上勿谈国事，就说“咱们家要是养了几只鸡，如果跑到邻居家里，你为什么也要把它们抓回来呢？”，母亲大笑）
人的生命也不是天然地属于自己。在奴隶社会，奴隶是主人的私有财产，所以很难想象主人会允许奴隶自残、自杀。还有在军队征兵和服役期间，有些人采取自残的方式逃避兵役，这种人在任何社会和文化中，都是不折不扣的懦夫。不但如此，如果发现有自残行为，军事法庭一定会处罚和羞辱罪犯，所以，在一些环境下任何自残行为都是非法和懦夫行为。
中国因为自古没有很强烈的宗教环境，所以对自杀这种极端的自残行为并没有太多的讨论，只是笼统地根据“身体发肤受之父母，不可毁之”把它列为“不孝”的罪名。具体在《孟子 . 离娄篇》记载：“不孝有三，无后为大！” （赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。” ）。也就是说以下三种情况属于“不孝子孙”：
一、无原则地顺从父母（有错而不劝说），陷害他们于不义，是不孝的一种行为；
二、老人和亲人生活窘困，自己却不出去做事，是不孝的第二种行为；
三、不结婚也没有后代，断绝祖先的香火，是不孝的第三种行为（自责一下先）。
理论联系实际，针对第二种情况，咱们男/女国移不努力工作、不多挣钱，或者让老人失去依靠，就是很大的不孝。当然，也有一些特殊情况，自杀是本授予很高的道德评价，那就是只有在抵抗暴君和侵略者的时候，伯夷叔齐宁可饿死也不吃周朝的粮食（商朝已经灭亡了），朱自清宁死不吃美国救济粮，再有陆秀夫背着南宋幼主投海自尽，也不愿做元朝的俘虏，这些都是可歌可泣的英雄人物。但是，像很多戏剧和小说一样，大臣和普通人都是不能随便自杀的，否则是不忠不孝不义，要想自杀也得乞求皇帝“赐死”。民间传说中，自杀的人因为有很大的怨气，往往会变成厉鬼，所以老百姓心里也还是怕怕的。当代大陆的唯物主义对传统体系的清洗还是比较彻底的，它所信仰的只是西方众多思想里的某一个思想，进而排斥所有任何西方的、东方的和本土的哲学、宗教和思想，由此无法回答很多精神和伦理的问题。所以当我看到很多大陆社区领袖（一般都是自封的）居然拿这种事情做宣传，实在很费解，在没有一个道德体系的环境下，因为每个人都根据自己的主观感受各说各话。我的意思是说，他们没有让大众尤其是本地社会信服的道德基础，我只是很迷惑地看着他们的演说，也实在搞不懂他们摆好pose跟家人合影然后登载报纸彩页上，究竟是在做什么（当然，我绝对相信至少有100个人觉得我写的一切也胡说八道）。
反之，希腊、古罗马和近代/当代西方社会，以基督教为主的社会里，对自杀更主要是从使用角度出发在宗教、法律里有明确的定义，而不像中国经常靠道德评价。在中世纪和以前的时期里，自杀是违法的（illegal），死者要被拖出来重新施以绞刑（有点像中国古代鞭尸），有些国家会没收死者的财产。他们的主要理论基础，就是说上帝造人，由是身体属于上帝而不是个人（相应地，中国古代说身体属于父母）。到了近现代，个人获得了更多的自由，相应的法律处罚基本处于半废除的状态下，美国在1963年还有6个州把自杀当作一种犯罪，但是，实际上很少有法官会追究自杀者的责任。
所以，如果一个社会推崇自杀，就像当今的某些地区一样，那么整个社会的儿童都会梦想成为烈士。以前大陆地区也是这样的，对保护几只牛羊的死者赋予崇高的荣誉，只不过变相地鼓励人们轻视个人生命，低于几只牛羊的生命。当然，任何国家包括加拿大在内，对于在前线牺牲的士兵都会授予极高评价，对其家庭和子女承担起照顾的责任，褒奖逝者，勉励来者。正所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”，有时一些示范是正面的，有时却是负面的。
说到最后，只是今天听说有人又跳了，居然还要带自己的儿子一起去，很难不想到前一段时间有些人给他们做了错误的示范。非洲很多国家的母亲为了保护孩子免于战乱，刚出生就把他/她腿折断，这样他们就能够靠乞讨存活，而不用担心被征兵死于内战，社会风气使然。写到这里也不知结论是什么，也许没有结论最好，顺便说一下，关于西方社会对自杀的看法，主要参考了CECIL ADAMS的回答，见下面的URL，谢谢。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net