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zt:”林平之,再好的父亲,也敌不住坏的社会

https://mp.weixin.qq.com/s/4i1Vkx5pJaklWZmXA4aF8g

文/六神磊磊、曹曹‍‍‍‍

社会的溃败,一个标志往往是青年的失败。

金庸小说里有很多的失足青年。比如杨康、游坦之、林平之。

他们杀妻,杀兄,投敌,失足的花样百出,足够拍一百集法制教育节目。这其中,如游坦之、杨康之流,他们的黑化都是源于教育,父母是要承担责任的。换句话说,他们的悲剧是教育的悲剧。

然而有一个人不太一样,就是林平之。

从小教育他的主要是父亲。凭良心说,林父没有太大的责任,反而是尽了最大的努力培养儿子,尤其注意了道德的培养,让儿子做好人。

可架不住林平之仍然变坏了,而且是坏得最彻底的那一个。

他的变坏不是教育的失败,而是更可怕的一种失败——社会的失败。

‍‍‍

林平之出场时就是个少爷,镖局的少镖头。

以他家的条件,说一句出身优渥、有钱有势是完全没问题的。他家的镖局规模很大,在“大江以南首屈一指”,在十个省有分局,光镖头就有八十四个。

但你看小说会发现,少爷林平之成长到一十九岁,没有什么大毛病。

他没有恶习,不嫖不赌,平时爱好就是城外打个猎。

在生活上他算偏讲究的,“素来爱洁”,骑的马也比较名贵。这根本也算不上什么过错。

比较难得的是,他不仗势欺人,不恃强凌弱。在单位里,他偶尔爱听镖头们拍几句马屁,也不时会调侃一下趟子手陈七,却也仅此而已,并没有任何作践员工的举动。

相反,他和大家相处得很融洽,平时下馆子也是他掏钱买单,比如对郑镖头说:“若不请你喝上个够,明儿便懒洋洋的不肯跟我出来了。”你看,并不是用权势压人陪他玩,而是用酒,挺够意思了。

对不会武功的普通百姓,林平之出手大方,不凌弱小。正常情况下,开饭店的碰到他算是福气,镖头们说,店家倘若几盘菜炒得合了林平之的胃口,“三十两银子的本钱,不用一两个月便赚回来啦“,想必也不是虚言。

以上都算末节,另有一点最重要的,少镖头林平之有副好心肠,爱抱打不平。

城外小酒店,看见青城派余人彦调戏小姑娘,他打抱不平,还杀了余人彦。小姑娘像貌丑陋,他无疑不是为了好色,而是纯粹的侠义心肠。

这样一个青少年,倘若都算教育不成功,那什么才叫成功?

‍‍

不妨来具体看一下他父亲林震南的教育。

林震南是个镖局老板。倘若站在上帝视角,他当然不算是什么江湖高人。但如果从普通人的角度出发,林震南的教育真的是全心全意、可圈可点。

他从没有借口忙,不管儿子。相比之下,完颜洪烈是不管儿子杨康教育的。游坦之的父亲——聚贤庄主游骥也是只顾自己做好汉,不顾儿子的。

林震南不一样。对儿子的武功,他抓得很紧,父子俩见面,日常都要考较武功。小说开头,父子过招,表扬孩子:“有长进,今儿又拆多了四招!”说明什么?说明这个爹每天都亲自辅导作业。

他也注意培养孩子接班。儿子长到十九岁,他就主动和儿子聊公司事务,讲为人处世、经商走镖的道理,一点点让儿子学着挑担子。

有什么问题吗?完全没有。

更难得的是,作为一个大商人,林震南教育儿子时仍然会讲道德、讲气节,不是完全的趋利避害、见利忘义。

林平之为打抱不平,错手杀了余沧海的儿子,给镖局惹来大祸——至少表面上看是这样。林震南知道后却很冷静,“不动声色”,并没有劈头盖脸怒骂儿子,更不像陈塘关李靖那种爹一样,绑了儿子哪吒就要去给人杀。后来他反而有担当地夸儿子做得对,“这种人倘若撞在你爹爹手里,一般的也是杀了”。

回顾他对儿子的整个教育,抓学习、抓成长、抓做人,言传身教,义利兼顾。作为一个武功和见识都并不算高超的家长,林震南真的已经尽心尽力了,做到了他这个阶层所能做到的一切。

如他所愿,林平之也成长为了一个相当不错的青少年。哪怕后来家破人亡,逃命途中,林平之也不欺凌妇孺,不乘人之危。农妇用粪泼他,他忍怒并不还手;饿极了都不肯偷果子,因为“幼禀庭训,宁做乞儿,不为盗贼”。

多么感人的“庭训”,也是多么优良的“庭训”。

然而最终,林平之堕落得最坏、最彻底,成了一个仇恨社会,仇恨一切人的死变态。

尤其是捅死岳灵珊的一刻,这种事杨康、游坦之都是不做的,林平之却做得出,还得意洋洋,说要向左掌门表明心迹。

此时此刻,所谓的“幼禀庭训”已付诸流水,父亲的一切悉心栽培,十九年来学到的一切礼义廉耻都灰飞烟灭。因为再好的教育,也敌不过坏的社会。

他发现,这个江湖,对骗子和暴徒太过友好,对理想主义者太过残酷。自己本份的父母是刀下鬼,青城派却是“侠义道”;屠人者余沧海是座上宾,屠更多人的左冷禅是大豪杰;岳不群名为君子,只因身居高位,还能演戏;自己被践踏,只因自己是弱者,还非要讲原则。

他还意识到,这样一个江湖上,只要你投入感情,就注定被利用;只要心怀善念,就要被嘲笑。无耻的投机者高举着道德大棒,而真正有道德底线的人却遍体鳞伤,正所谓天地合,贤人隐,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

尤其是他全心全意地去崇拜岳不群,视他为拯救者,并且以华山门规为圣训,以奉献华山为己任,搞了半天才发现自己是一棵被悉心栽培的韭菜,自己对岳灵珊的爱,不过是这场游戏里的一段剧本。

林平之的故事,越琢磨,就越惊心动魄。

最怕的不是什么都没有为孩子做,而是明明什么都做了,让他美好,让他阳光,让他向上。

可是无论我做什么,环境就抵消什么。我教他五分,环境就给我抵消十分,无论怎样努力,都无法阻止孩子滑向深渊,而深渊就是他的宿命。

末了,我甚至怀疑林平之最恨的不是岳不群,而是他爹。一十九年,你教我什么积极向上,教我什么做事做人?你为什么不早点教我世界就是一个粪坑?

这样我还能少挨一刀。


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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / zt:”林平之,再好的父亲,也敌不住坏的社会 +2

    https://mp.weixin.qq.com/s/4i1Vkx5pJaklWZmXA4aF8g

    文/六神磊磊、曹曹‍‍‍‍

    社会的溃败,一个标志往往是青年的失败。

    金庸小说里有很多的失足青年。比如杨康、游坦之、林平之。

    他们杀妻,杀兄,投敌,失足的花样百出,足够拍一百集法制教育节目。这其中,如游坦之、杨康之流,他们的黑化都是源于教育,父母是要承担责任的。换句话说,他们的悲剧是教育的悲剧。

    然而有一个人不太一样,就是林平之。

    从小教育他的主要是父亲。凭良心说,林父没有太大的责任,反而是尽了最大的努力培养儿子,尤其注意了道德的培养,让儿子做好人。

    可架不住林平之仍然变坏了,而且是坏得最彻底的那一个。

    他的变坏不是教育的失败,而是更可怕的一种失败——社会的失败。

    ‍‍‍

    林平之出场时就是个少爷,镖局的少镖头。

    以他家的条件,说一句出身优渥、有钱有势是完全没问题的。他家的镖局规模很大,在“大江以南首屈一指”,在十个省有分局,光镖头就有八十四个。

    但你看小说会发现,少爷林平之成长到一十九岁,没有什么大毛病。

    他没有恶习,不嫖不赌,平时爱好就是城外打个猎。

    在生活上他算偏讲究的,“素来爱洁”,骑的马也比较名贵。这根本也算不上什么过错。

    比较难得的是,他不仗势欺人,不恃强凌弱。在单位里,他偶尔爱听镖头们拍几句马屁,也不时会调侃一下趟子手陈七,却也仅此而已,并没有任何作践员工的举动。

    相反,他和大家相处得很融洽,平时下馆子也是他掏钱买单,比如对郑镖头说:“若不请你喝上个够,明儿便懒洋洋的不肯跟我出来了。”你看,并不是用权势压人陪他玩,而是用酒,挺够意思了。

    对不会武功的普通百姓,林平之出手大方,不凌弱小。正常情况下,开饭店的碰到他算是福气,镖头们说,店家倘若几盘菜炒得合了林平之的胃口,“三十两银子的本钱,不用一两个月便赚回来啦“,想必也不是虚言。

    以上都算末节,另有一点最重要的,少镖头林平之有副好心肠,爱抱打不平。

    城外小酒店,看见青城派余人彦调戏小姑娘,他打抱不平,还杀了余人彦。小姑娘像貌丑陋,他无疑不是为了好色,而是纯粹的侠义心肠。

    这样一个青少年,倘若都算教育不成功,那什么才叫成功?

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    不妨来具体看一下他父亲林震南的教育。

    林震南是个镖局老板。倘若站在上帝视角,他当然不算是什么江湖高人。但如果从普通人的角度出发,林震南的教育真的是全心全意、可圈可点。

    他从没有借口忙,不管儿子。相比之下,完颜洪烈是不管儿子杨康教育的。游坦之的父亲——聚贤庄主游骥也是只顾自己做好汉,不顾儿子的。

    林震南不一样。对儿子的武功,他抓得很紧,父子俩见面,日常都要考较武功。小说开头,父子过招,表扬孩子:“有长进,今儿又拆多了四招!”说明什么?说明这个爹每天都亲自辅导作业。

    他也注意培养孩子接班。儿子长到十九岁,他就主动和儿子聊公司事务,讲为人处世、经商走镖的道理,一点点让儿子学着挑担子。

    有什么问题吗?完全没有。

    更难得的是,作为一个大商人,林震南教育儿子时仍然会讲道德、讲气节,不是完全的趋利避害、见利忘义。

    林平之为打抱不平,错手杀了余沧海的儿子,给镖局惹来大祸——至少表面上看是这样。林震南知道后却很冷静,“不动声色”,并没有劈头盖脸怒骂儿子,更不像陈塘关李靖那种爹一样,绑了儿子哪吒就要去给人杀。后来他反而有担当地夸儿子做得对,“这种人倘若撞在你爹爹手里,一般的也是杀了”。

    回顾他对儿子的整个教育,抓学习、抓成长、抓做人,言传身教,义利兼顾。作为一个武功和见识都并不算高超的家长,林震南真的已经尽心尽力了,做到了他这个阶层所能做到的一切。

    如他所愿,林平之也成长为了一个相当不错的青少年。哪怕后来家破人亡,逃命途中,林平之也不欺凌妇孺,不乘人之危。农妇用粪泼他,他忍怒并不还手;饿极了都不肯偷果子,因为“幼禀庭训,宁做乞儿,不为盗贼”。

    多么感人的“庭训”,也是多么优良的“庭训”。

    然而最终,林平之堕落得最坏、最彻底,成了一个仇恨社会,仇恨一切人的死变态。

    尤其是捅死岳灵珊的一刻,这种事杨康、游坦之都是不做的,林平之却做得出,还得意洋洋,说要向左掌门表明心迹。

    此时此刻,所谓的“幼禀庭训”已付诸流水,父亲的一切悉心栽培,十九年来学到的一切礼义廉耻都灰飞烟灭。因为再好的教育,也敌不过坏的社会。

    他发现,这个江湖,对骗子和暴徒太过友好,对理想主义者太过残酷。自己本份的父母是刀下鬼,青城派却是“侠义道”;屠人者余沧海是座上宾,屠更多人的左冷禅是大豪杰;岳不群名为君子,只因身居高位,还能演戏;自己被践踏,只因自己是弱者,还非要讲原则。

    他还意识到,这样一个江湖上,只要你投入感情,就注定被利用;只要心怀善念,就要被嘲笑。无耻的投机者高举着道德大棒,而真正有道德底线的人却遍体鳞伤,正所谓天地合,贤人隐,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

    尤其是他全心全意地去崇拜岳不群,视他为拯救者,并且以华山门规为圣训,以奉献华山为己任,搞了半天才发现自己是一棵被悉心栽培的韭菜,自己对岳灵珊的爱,不过是这场游戏里的一段剧本。

    林平之的故事,越琢磨,就越惊心动魄。

    最怕的不是什么都没有为孩子做,而是明明什么都做了,让他美好,让他阳光,让他向上。

    可是无论我做什么,环境就抵消什么。我教他五分,环境就给我抵消十分,无论怎样努力,都无法阻止孩子滑向深渊,而深渊就是他的宿命。

    末了,我甚至怀疑林平之最恨的不是岳不群,而是他爹。一十九年,你教我什么积极向上,教我什么做事做人?你为什么不早点教我世界就是一个粪坑?

    这样我还能少挨一刀。


    • 菜哥,李佩霞父亲为女儿鸣冤,需要法律援助人士,我看您太合适不过了 +1
      • 您也学会给人安排工作了?您觉得您是正国级,还是正部级啊?
    • 鲁迅批评人性,被共党奉为圣人,胡适批判社会,被共党称为战犯。 +2
    • 宋哥,在你专业的角度谈谈劳东燕教授和伤害民族感情好吗。
      • 我也经常伤害假粉红的民族感情啊,昨天谈印度人、大陆人、新移民,就是伤害肉脸左派右派讨厌印度人、新移民、大陆人高华的民族感情啊
    • 只好练《葵花宝典》了🤣
    • 这种网文完全不知所云,弄了这么长,再配些毫无关联的网红图,这种网文和长发哥的水平都差了一个世纪
      • 这个需要对金庸小说、影视剧、大陆社会最新事件的基本修养,奥普拉斯博士不具备很正常
        • 这种文章10分钟一篇,要转一些水平高点的网文啦,法律专业在国内虽然算文科,但是和真正的文科比还是有差距的
          • 你写几篇大家评判一下,金庸的哈,其他我不懂,但金庸,我还可以评价几句,法律我不懂,我是法盲,但金庸研究,我不客气的说,认真学习过 +1
    • 文章有道理。这也是我反感加拿大印度化,穆斯林化的原因。 +1
      • 这个是价值判断,各有观点,一点问题都没有。穆斯林化我不喜欢,我喜欢中国化,做不到,印度化可以接受。
        • 我对不同观点没意见。但是如果政府把我们交的税钱,全花在鼓励与我们相反价值观的事情上,我会骂它不干正事儿。 +1
          • 对政府当然要骂了,政府任何时候都得骂。我反对的也只是盲目排斥、歧视印度人,印度人有好有坏,白人、华人都有好有坏,我是主张就事论事,反对针对群体。
            • 我不认同你的观点。而且印度化你如果喜欢,现在就可以象印度人一样生活。如果不喜欢,为什么被迫接受?因为社会印度化了就接受,我们自己没权选择么?
              • 因为加拿大缺人,我喜欢是中国人来,中国人来不了,那就是印度人。另外,我可以表达我的观点,但是民主决策我顶多只有一票。我判断,我再怎么不喜欢印度人,我也阻拦不住这个大势。所以我选择接受,应对。我如果不接受,就需要离开加拿大,我不想离开加拿大。
                • 我说不喜欢印度化,也是表达我的观点,不是说不喜欢就非阻拦不可,阻拦不了就非接受不可。表达观点和结果之间没有必然联系,不妨碍个人观点的表达。印度化不是大势,现在政府和舆论也在反转,也在限制呢,随便表达吧没事儿。
                  • 这个需要观察,
                    就像如果只看肉脸,你就会很奇怪小土豆为啥能当总理。但事实上,他当了十几年。而且新的大选,还不一定就输。严格说,不叫印度化,是说印度人增多。不管是什么人,来了都要遵守加拿大宪法,所有都是加拿大人。不存在印度化、穆斯林化、中国化这些说法,只是说某一个种族后裔增多而已。如果这个地方变成印度,印度人可能就不来了,变成中国,我也不会来了。我来,是因为加拿大宪法。
                    • 什么是印度化呢,比如说,这条街原来很安静,后来居民变成印度人,天天放音乐跳舞,我们就说这里印度化了。这不是法律问题,是生活环境的事。唱歌跳舞没问题,别的比如找工有影响,生活环境跟以前不一样了。肉联就是茶馆聊天的地方,说话随便,在公司说话跟在这儿不一样的。 +1
                      • 其实就是一百多年前西人看我们的华人先辈 那样。当然,每个人表达自己的好恶没有任何问题。我不赞同针对种族,也是我的一家之言,谁也不掌握绝对真理。
    • 躺平摆烂文,封其网号,断其九族网线。中国的文人,闭上嘴有这么难么?看看胡叼盘的下场,实在憋不住,就早请示晚汇报,闲下来就跳跳忠字舞,面朝天安门三叩九拜山呼万岁。
      • 断他家电,看他怎么上网,停他家水,看他家怎么做饭,不信饿不死他😄😄
        • 今上应该先把胡叼盘宰了,悬于城门下示众,杀一敬百,看看以后还有那个所谓的大V敢张嘴。